‌4 - باب في اتباع الصيد - صحيح سنن أبي داود ط غراس - جـ ٨

قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، فهو من رجال البخاري، فالإسناد صحيح على شرطه. لكن عبد الرحمن هذا قد ضعفه غير واحد من قبل حفظه؛ فقال الذهبي في "الكاشف":

"قال أبو حاتم: فيه لين". وقال الحافظ في "التقريب":

"صدوق يخطئ".

قلت: لكنه لم يتفرد به؛ فقد تابعه جمع؛ منهم سليمان بن بلال: عند الحاكم (4/ 239)، وقال:

"صحيح على شرط الشيخين"! ووافقه الذهبي!

وإنما هو على شرط البخاري؛ كما بينته في "غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام"(ص 41 - 44)؛ وتوسعت هناك في تخريج متابعاته وطرقه، فليرجع إليه من شاء الوقوف عليها.

‌

‌4 - باب في اتِّباعِ الصيد

2547 (*) - عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم - وقال مَرَّةً سفيانُ: ولا أعلمه إلا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"مَنْ سكنَ الباديةَ جفا، ومَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ، ومَنْ أتى السُّلْطَانَ افتُتِنَ".

(قلت: حديث صحيح، وصححه الترمذي).

إسناده: حدثنا مسدد: ثنا يحيى عن سفيان: حدثنى أبو موسى عن وَهْبِ بن مُنَبِّهٍ عن ابن عباس.

قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري؛ وأبو موسى: اسمه إسرائيل بن موسى البصري - نزيل الهند -.

ثم استدركت فقلت: إنه أبو موسى اليماني، وهو مجهول.

والحديث أخرجه أحمد (1/ 357): ثنا رَوْحٌ: ثنا [زكريا بن] إسحاق: ثنا عمرو بن دينار. وثنا عبد الرحمن بن مهدي: ثنا سفيان

…

به.

وأخرجه الترمذي (2257)، والنسائي في "الصيد"، والطبراني في "الكبير" (11030)؛ وفيه أبو موسى اليماني. وقال الترمذي:

(حديث حسن صحيح غريب. وفي الباب عن أبي هريرة".

قلت: وعن البراء بن عازب أيضًا: كلاهما رواهما أحمد، وهما مخرجان في "الصحيحة"(1272)، والأول منهما عزاه الحافظ في "الفتح"(9/ 602) للترمذي! والآخر للدارقطني في "الأفراد". والعزو الأول فيه إيهام بأنه عند الترمذي موصول؛ وإنما هو عنده معلق كما رأيت.

ووهم الأستاذ الدعاس في تعليقه على "الترمذي"؛ فقال:

"أخرجه أبو داود في "كتاب الصيد"

…

"!

وها أنت ترى - ونحن في آخر الكتاب - أنه عنده من حديث ابن عباس فقط! (*) وقد عزاه إليه قبيل هذا التعليق!