الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
30- باب رفع الصوت بالأذان
31- باب ما يجب على المؤذن من تعاهد الوقت
32- باب الأذان فوق المنارة
33- باب المؤذن يستدير في أذانه
34- باب في الدعاء بين الأذان والإقامة
[ليس تحت هذه الأبواب أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]
35- باب ما يقول إذا سمع الاقامة
84-
عن محمد بن ثابت: حدثني رجل من أهل الشام عن شهر بن
حوْشب عن أبي أمامة- أو عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:
أن بلالاً أخذ في الاقامة، فلما أن قال: قد قامت الصلاة؛ قال النبي
صلى الله عليه وسلم:
" أقامها الله وأدامها ".
وقال في سائر الإقامة كنحو حديث عمر في الأذان.
(قلت: هذا إسناد ضعيف؛ محمد بن ثابت: هو العبدي، وهو ضعيف،
وقد مضى له حديث منكر (رقم 58) . وشيخه مجهول لم يُسم. وشهر بن
حوشب ضعيف لسوء حفظه. ولذلك قال النووي والعسقلاني: " وهو حديث
ضعيف ". وأشار إلى ذلك البيهقي) .
إسناده: حدثنا سليمان بن داود العتكِيُ: ثنا محمد بن ثابت
…
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ محمد بن ثابت: هو العبدي، ضعيف، وقد
مضى له حديث منكر في الكتاب (رقم 58) .
وشيخه مجهول لم يسم.
وشهر بن حوشب ضعيف؛ لسوء حفظه وكثرة أوهامه. وفال النووي في
" المجموع "(3/122) :
" وهو حديث ضعيف؛ لأن الرجل مجهول، ومحمد بن ثابت ضعيف
بالاتفاق، وشهر مختلف في عدالته ".
وما حكاه من الاتفاق في محمد بن ثابت غير صواب؛ فقد وجد من
وثقه؛ مثل محمد بن سليمان لُويْنٍ، وأحمد بن عبد الله العجلي. فالصواب أن
يقال:
" ضعيف عند الجمهور "، كما قلنا نحن في حديثه المشار إليه آنفاً. وقال
الحافظ في " التلخيص "(3/254) :
" وهو حديث ضعيف، والزيادة فيه [يعني: " وجعلني من صالحي أهلها "] لا
أصل لها ".
قلت: ومن ذلك تعلم أن قول صاحب " التاج "(1/171) :
" سنده صالح "!
غير صحيح، وإنما أتي من جرّاءِ تقليده للقاعدة المشهورة عن المصنف: أن ما
سكت عنه فهو صالح؛ دون أن يمعن النظر في الإسناد، ويحكم به على الحديث
كما يفعل النقاد!