الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ولذلك فذِكر العود فى حديث الباب منكر عندي؛ لتفرد الضعيف عن المجهول
به. والله أعلم.
93- باب الصفوف بين السوارى
[تحته حديث واحد. انظره في " الصحيح "]
94- من باب منْ يسْتحِبُّ أن يلِي الإمام في الصفِّ، وكراهية التأخر
104-
عن معاوية بن هشام: ثنا سفيان عن أسامة بن زيد عن عثمان
ابن عروة عن عروة عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إن الله وملائكته يُصلون على ميامِنِ الصفوف ".
(قلت: حديث ضعيف بهذا اللفظ؛ أخطأ فيه معاوية بن هشام، وتفرد به،
وفي حفظه ضعف. ولذا قال البيهقي: " لا أراه محفوظاً ". وقد خالفه جماعة
من الثقات عن سفيان وغيره عن أسامة فرووه بلفظ: " على الذين يصِلون
الصفوف ". وهو الصواب. وقال البيهقي: " هو المحفوظ ". وقد صححه
جماعة من الأئمة، كما بيناه في الكتاب الآخر (رقم 680)) .
إسناده: حدثنا عثمان بن أبي شيبة: ثنا معاوية بن هشام
…
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم؛ إلا أن معاوية بن هشام وأسامة
ابن زيد فيهما كلام من قبل حفظهما، والمتقرر أنهما حسنا الحديث إذا لم يخالفا،
وقد حسّن حديثهما هذا جماعة من الحفاظ، كالمنذري والعسقلاني وغيرهما، كما
ذكر ذلك في الكتاب الآخر (رقم 680) . وكأنهم خفيتْ عليهم المخالفة التي
وقعت من أحدهما- وهو معاوية هذا- في متن هذا الحديث، فكان ذلك سبباً
لحكمي على حديثه هذا بالضعف! فقد قال البيهقي في " سننه "(3/103) - بعد
أن ساق الحديث من طريق المصنف-:
" كذا قال. والمحفوظ بهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم: " إن الله وملائكته يُصلُون
على الذين يصِلون الصفوف"
…
".
ثم ساق- من طريق قبِيصة والأشجعي-، وأحمد (6/160) - من طريق أبي
أحمد- ثلاثتهم عن سفيان عن أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن أبيه عن
عائشة
…
بهذا اللفظ.
وكذلك رواه الحسين بن حفص عن سفيان
…
به؛ إلا أنه خالف في إسناده،
فقال: عبد الله بن عروة.. بدل: عثمان بن عروة.
أخرجه البيهقي، وقال:
" وكذلك رواه عبد الرزاق وعبد الله بن الوليد العدني عن سفيان. قال لي أبو
الحسن بن عبْدان: قال أبو القاسم الطبراني: كلاهما صحيحان ". قال البيهقي:
" يريد: كلا الإسنادين. فأما المتن؛ فإن معاوية بن هشام ينفرد بالمتن الأول،
فلا أراه محفوظاً، فقد رواه عبد الله بن وهب وعبد الله بن عطاء عن أسامة بن
زيد
…
نحو رواية الجماعة في المتن ".
قلت: أما رواية عبد الله بن الوليد العدني عن سفيان؛ فقد وصلها الإمام
أحمد (6/66) .
وأما رواية ابن وهب عن أسامة؛ فوصلها الحاكم (1/214)، وقال:
" حديث صحيح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبي.
وأما رواية عبد الله بن عطاء؛ فلم أقف الآن عليها.