الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
" فيه رجل مجهول. وعطاء بن أبي مُسْلِم الخراساني وثقه ابن معين، وأثنى
عليه غيره. وتكلّم فيه ابن حبان، وكذبه سعيد ابن المسيب ".
والحديث أخرجه البيهقي (3/220) من طريق أخرى عن ابن جابر.
وتابعه الحجاج بن أرطاة عن عطاء الخراساني
…
به.
أخرجه أحمد (1/93) .
210- باب التشديد في ترك الجمعة
[تحته حديث واحد. انظره " الصحيح "]
211- باب كفّارةِ من تركها
195-
عن قُدامة بنِ وبرة العُجيْفِيِّ عن سمُرة بن جُنْدُب عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال:
" منْ ترك الجُمُعة من غير عُذْرٍ؛ فليتصدقْ بدينار، فإن لم يجِدْ؛
فبنصف دينار ".
إسناده: حدثنا الحسن بن علي: ثنا يزيد بن هارون: أخبرنا همام: ثنا قتادة
عن قدامة بن وبرة.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير قدامة هذا؛ فهو مجهول،
وقد اضطرب في سنده ومتنه؛ فتارة رواه موصولاً بهذا اللفظ، وتارة أرسله بلفظ آخر
يأتي بعده بحديث.
والحديث أخرجه أحمد (5/8) : ثنا يريد
…
به.
والنسائي (1/203) ، والحاكم (1/280)، والبيهقي: في (3/248) من طرق
أخرى عن يزيد بن هارون
…
به.
وأخرجه الطيالسي (1/141/671) قال: حدثنا همام
…
به.
وأحمد (5/8 و 14) ، وابن حبان (582 و 583) من طرق أخرى عن
همام
…
به. وقال الحاكم:
" صحيح الإسناد، ولم يخرج- لخلاف فيه- لسعيد بن بشير وأيوب بن
العلاء؛ فإنهما قالا: عن قتادة عن قدامة بن وبرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
…
مرسلاً ".
كذا قال! ووافقه الذهبي!
وفيه علة أخرى: وهي جهالة قدامة هذا. قال الذهبي نفسه في " الميزان ":
" لا يعرف. وثقه ابن معين. وقال (خ) : لا يصح سماعه- يعني: في
المتخلف عن الجمعة يتصدق بدينار-. وقال أحمد: لا يعرف ".
ولم يذكروا عنه راوياً غير قتادة، وقال ابن خزيمة في " صحيحه ":
" لا أقف على سماع قتادة من قدامة، ولست أعرف قدامة بن وبرة بعدالة ولا
جرح "؛ ولهذا قال الحافظ في " التقريب ":
" مجهول ".
وأيضاً فقد اختلف عليه في إسناده- كما أشار إلي ذلك المصنف فيما يأتي-،
والظاهر أن الاختلاف مصدره قدامة، وذلك يدل على عدم حفظه. والله أعلم.
196-
وفي رواية:
قال أبو داود: " رواه خالد بن قيس، وخالفه في الاسناد، ووافقه في
المتن ".
(قلت: وصله النسائي والبيهقي من طريق نوح بن قيس عن أخيه خالد بن
قيس عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من ترك
جمعة متعمداً؛ فليتصدق بدينار، فإن لم يجد؛ فبنصف دينار ") .
وصلها النسائي (1/203) ، وابن ماجه (1/347) ، والبيهقي (3/248) من
طريقين عن نوح بن قيس
…
به. وقال البيهقي:
" كذا قال! ولا أظنه إلا واهماً في إسناده؛ لاتفاق من مضى على خلاف
فيه. فأما المنن فإنه يشهد بصحة رواية همام، وكان البخاري لا يراه قوياً، فإن
قدامة بن وبرة لم يثبت سماعه من سمُرة ".
قلت: وخالد بن قيس ثقة، ومثله أخوه، لكن همام أوثق منه، لا سيما وقد
توبع في إسناده كما يأتي؛ فروايته أرجح.
197-
وفي أخرى:
عن أيوب أبي العلاء عن قتادة عن قُدامة بن وبرة قال: قال رسول الله
" من فاتته الجمعة من غير عذر؛ فليتصدق بدرهم، أو نصف درهم، أو
صاع حنطة، أو نصف صاع ".
إسناده: حدثنا محمد بن سليمان الأنْباريُ: ثنا محمد بن يزيد وإسحاق بن
يوسف عن أيوب أبي العلاء.
قلت: هذا إسناد ضعيف؛ من أجل أيوب أبي العلاء، فإنه صدوق له أوهام،
ومع ضعفه خالف هماماً الثقة في إسناده- فلم يذكر فيه سمرة؛ بل أرسله-، وفي
متنه- فذكر الدرهم مكان الدينار، وزاد ذكر الحنطة-!
وقد روى الحاكم والبيهقي عن أحمد: أنه سُئِل عن حديث همام عن قتادة
وخلاف أبي العلاء إياه فيه؟ فقال:
" همام عندنا أحفظ من أيوب أبي العلاء ". وذكر الحديث ابن أبي حاتم في
" العلل "، وقال عن أبيه (1/196) :
" له إسناد صالح (!) همام يرفعه. وأيوب أبو العلاء يروي عن قتادة عن قدامة
ابن وبرة، ولا يذكر سمرة. وهو حديث صالح الإسناد (!) ".
والحديث أخرجه البيهقي (3/248) من طريق المصنف.
وأخرجه الحاكم (1/280) من طريق إسحاق بن يوسف عن أيوب أبي
العلاء
…
به.
198-
وفي رواية:
قال أبو داود: " رواه سعيد بن بشير عن قتادة
…
هكذا؛ إلا أنه قال:
مُداً أو نصف مُدّ. وقال: عن سمرة ".
(قلت: حديث ضعيف؛ منقطع مضطرب، وصله البيهقي عن سعيد بن
بشير- وهو ضعيف-. وقد وافق هماماً على إسناده في قوله: عن قدامة بن
وبرة، وخالفه في متنه؛ فلا يعتد بخلافه. وخالفه أيوب أبو العلاء- وهو
صدوق له أوهام- في المتن. والإسناد أيضاً؛ فأرسله عن قدامة. وخالفه فيه
خالد بن قيس؛ فجعل الحسن- وهو البصري- مكان قدامة. وهو ثقة؛ لكن