الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
160- باب في التّخصًّر والاقعاء
161- باب البكاء في الصلاة
162- باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة
163- باب الفتح على الامام في الصلاة
[ليس تحت هذه الأبواب أحاديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]
164- باب النهي عن التلقين
161-
عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال: قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يا علِي! لا تفتح على الامام في الصلاة ".
قال أبو داود: " أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث،
ليس هذا منها ".
(قلت: هذا إسناد ضعيف؛ للانقطاع الذي ذكره المصنف. والحارث: هو
ابن عبد الله الأعور، لا يحتج به، كما قال البيهقي. والحديث منكر؛ لخالفته
أثراً عن علي، وبعض الأحاديث المرفوعة) .
إسناده: حدثنا عبد الوهاب بن نجْدة. ثنا محمد بن يوسف الفِرْيابِي عن
يونس بن أبي إسحاق عن أبي إسحاق.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، وله علتان:
الأولى: ما أشار إليه المصنف من الانقطاع بين أبي إسحاق- وهو السبِيعي-
والحارث- وهو ابن عبد الله الأعور-.
على أن أبا إسحاق كان اختلط.
والأخرى: الحارث نفسه؛ قال المنذري في " مختصره "(1/429) :
وقال غير واحد من الأئمة: إنه كذاب. وقال الخطابي: فيه مقال ".
والحديث أخرجه البيهقي (3/212) من طريق إسرائيل: ثنا أبو إسحاق
…
به
وقال- بعد أن نقل عن المؤلف عبارته المذكورة آنفاً في إعلال الحديث
بالانقطاع-:
" والحارث لا يحتج به، وروي عن علي رضي الله عنه ما يدل على جواز الفتح
على الإمام ".
ثم روى من طرق ثلاث- يقوي بعضها بعضاً- عن أبي عبد الرحمن السلمِي
عن علي قال:
" إذا استطعمكُم الإمام؛ فأطعموه. قلنا: ما استطعامه؟ قال: إذا تعايا
فسكت؛ فافتحوا عليه ".
وصححه الحافظ في " التلخيص "(1/284) .
ولعله من أجل الطرق التي أشرت إليها.
والحديث أخرجه أيضاً الطيالسيُ في " مسنده "(رقم 182) ، وأحمد (1/146)
عن إسرائيل
…
به. وقال الحافظ: