الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
إسناده: تقدم هناك مع الكلام عليه، وبيان علته.
194 باب في الرجل يتطوع في مكانه الذي صلى فيه المكتوبة
182-
…
عن الأزرق بن قيس قال:
صلى بنا إمام لنا- يكنى: أبا رِمْثة-، فقال: صليت هذه الصلاة
…
(*)
195- باب السهو في السجدتين
183-
عن حماد بن زيد عن أيوب وهشام ويحيى بن عتِيقٍ وابن عون
عن محمد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم
…
في قصة ذي اليدين:
أنه كبر وسجد. وقال هشام- يعني: ابن حسان-: كبّر، ثم كبّر
وسجد.
قال أبو داود: " روى هذا الحديث أيضاً حبيب بن الشهيد وحميد
ويونس وعاصم الأحول عن محمد عن أبي هريرة؛ لم يذكر أحد منهم ما
ذكر حمّاد بن زيد عن هشام: أنه كبّر ثم كبّر
…
يروى حماد بن سلمة
وأبو بكر بن عياش هذا الحديث عن هشام؛ لم يذكرا عنه هذا الذي ذكره
حماد بن زيد: أنه كبّر ثم كبّر ".
(قلت: يعني: أن حماداً شذّ في قوله: كبّر ثم كبر.. وأن الصواب رواية
ابن سلمة وأبي بكر عن هشام، ورواية الجماعة عن محمد (وهو ابن
سيرين) : أنه كبّر وسجد.. ليس فيه التكبير مرتين.
(*) نفل إلي " الصحيح "؛ كما أشار الشيخ رحمه الله تعالى بذلك. انظره ثمة برقم (922/م) .
وهكذا هو في " الصحيحين " وغيرهما من طرق عن أيوب، وهو في الكتاب
الأخر، ومن طريق حمادِ بن زيد أيضاً برقم (923 و 924) عن حمادِ بنِ زيد
وغيره عن أيوب) .
إسناده: حدثنا عليّ بنُ نصرِ بنِ علي: ثنا سليمانُ بنُ حرب: ثنا حماد بنُ
زيد
…
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم؛ لكن قوله: كبر ثم كبر.. وهم
من حماد بن زيد؛ كما أشار إلى ذلك المصنف رحمه الله عقب الحديث بقوله: لم
يذكر أحد: كبر ثم كبر.. غير حماد بن زيد. قال الحافظ في " الفتح "(3/77) :
" فأشار إلى شذوذ هذه الزيادة ".
قلت: ورواية حماد بن زيد عن أيوب؛ وصلها المصنف من طريق أخرى عنه
في الكتاب الآخر (923) .
وتابعه مالك عن أيوب
…
به، في " الصحيحين "، وأبي عوانة وغيرهم، وهو
في الكتاب المذكور (924) .
وتابعه سلمة بن علقمة عن محمد
…
به، في الكتاب المشار إليه (925) .
184-
عن محمد بن كثير عن الأوْزاعِيِّ عن الزهْرِيِّ عن سعيد بن
المسيب وأبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة
…
بهذه القصة،
قال:
ولم يسْجُدْ سجْدني السهْوِ حتى يقّنه الله ذلك.
(قلت: هذا إسناد ضعيف؛ محمد بن كثير- وهو الثقفي الصنعاني- قال
الحافظ: " صدوق كثير الغلط ". والقصة في " الصحيحين " وغيرهما. وفي
الكتاب الآخر (923- 926) دون هذه الزيادة: ولم يسجد
…
فهي منكرة) .
إسناده: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس: ثنا محمد بن كثير
…
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال البخاري؛ غير محمد بن
كثير- وهو أبو يوسف الثقفي الصنعاني نزيل المصيصة-، قال الحافظ في
" التقريب ":
" صدوق كثير الغلط ".
قلت: وقد خالفه صالح بن كيْسان؛ فرواه عن الزهري
…
به بلفظ:
…
حتى لقاه الناس.
أخرجه المصنف بإسناد. صحيح في الكتاب الآخر (927) .
لكن أخرجه البيهقي من هذا الوجه بلفظ.
…
حين لقاه الناس.
فهو على هذا ينفي السجدتين- مثل رواية محمد بن كثير-؛ فهو بذلك شاذ؛
لمخالفته للطرق الكثيرة عن أبي هريرة التي تُثْبتُ السجدتين، وهي في الكتاب
الآخر برقم 9231 و 924 و 926 و 929) .
185-
قال أبو داود: " رواه الزّبيْدِيُ عن الزهري عن أبي بكر بن
سليمان بن أبي حثمة عن النبي صلى الله عليه وسلم
…
قال فيه:
ولم يسجد سجدتي السهو ".
(قلت: إسناده ضعيف؛ مرسل، وهذه الزيادة منكرة؛ فإن سجوده صلى الله عليه وسلم في
هذه القصة- سجدتي السهو- ثابت في " الصحيحين " وغيرهما من حديث أبي
هريرة؛ كما تقدم) .
إسناده: لم أقفما على من وصله.
وقد رواه مالك في " الموطأ "(1/116) عن ابن شهاب
…
به مرسلاً، لم يذكر
السجدتين؛ ولكنه لم يقل: ولم يسجد سجدتي السهو.
وهي زيادة منكرة؛ لإرسالها ولمخالفتها الطرق الكثيرة عن أبي هريرة في سجوده
صلى الله عليه وسلم سجدتي السهو؛ كما سبقت الإشارة إليه آنفاً.
186-
عن أبي هريرة:
أن النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من الركعتين من صلاة المكتوبة، فقال له
رجل: أقصُرتِ الصلاة يا رسول الله! أم نسِيْت؟ قال:
" كل ذلك لم أفعل "!
فقال الناس: قد فعلت ذلك يا رسول الله! فركع ركعتين أُخْرييْن، ثم
انصرف، ولم يسجد سجدتي السّهْوِ.
(قلت: إسناده صحيح؛ لكن قوله: ولم يسجد سجدني السهو.. وهم من
بعض رواته؛ لمخالفته للثابت من طرقٍ عن أبي هريرة- كما تقدم-) .
إسناده: حدثنا إسماعيل بن أسد: أخبرنا شبابة: ثنا ابن أبي ذئب عن
سعيد بن أبي سعيد المقبُري عن أبي هريرة.
قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين؛ غير إسماعيل