الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
" حديث صحيح على شرط البخاري "! ووافقه الذهبي!
وقد وقع سهو في إسناده عنده؛ وذلك أنه قال: عن أبيه
…
بدل: عن أمه!
ولا أدري أهو من الحاكم نفسه، أم هو من نساخ كتابه؟!
وعلى الثاني؛ فالظاهر أنه من قديم، فقد وقع السهو نفسه في " تلخيص
المستدرك " للذهبي.
وأيما كان؛ فإن تصحيح الحديث على شرط البخاري خطأ بيِّن؛ فإن أم محمد
ابن زيد وأباه ليسا من رجالهما، بل إن أباه لم أجد له ترجمة في شيء من كتب
الرجال التي عندي؛ إلا ما في " تهذيب التهذيب " حيث ذكره في جملة من روى
عنهم ابنه محمد هذا.
83- من باب المرأة تصلِّي بغير خمار
100-
عن محمد:
أن عائشة نزلتْ على صفِيّة اُمِّ طلْحة الطّلحاتِ، فرأتْ بنات لها،
فقالت:
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل وفي حًجْرتي جارية، فألقى إلي حقْوهُ، وقال
" شُقِّيهِ بشُقّتيْنِ، فأعطي هذه نصفاً، والفتاة التي عند أم سلمة نصفاً؛
فإني لا أراها إلا قد حاضت- أو لا أُراهُما إلا قد حاضتا- ".
(قلت: إسناده ضعيف؛ قال أبو حاتم الرازي:، لم يسمع محمد- وهو ابن
سيرين- من عائشة شيئاً ". فهو منقطع) .
إسناده: حدثنا محمد بن عبيْدٍ: ثنا حماد بن زيد عن أيوب عن محمد.
قال أبو داود: " وكذلك رواه هشام عن ابن سيرين ".
قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم؛ إلا أنه منقطع.
قال المنذري في " المختصر ":
" قال أبو حاتم الرازي: لم يسمع ابن سيرين من عائشة شيئاً ".
ونحوه في " التهذيب ".
ومحمد بن عبيد: هو ابن حِسابٍ الغبرِيًّ البصري.
والحديث أخرجه أحمد (6/96) : ثنا عفان: ثنا حماد بن زيد
…
به.
وأما رواية هشام؛ فقد وصلها أحمد أيضاً (6/238)، فقال: ثنا يزيد قال: أنا
هشام عن محمد
…
به.
وللحديث طريق أخرى عن عائشة
…
مختصراً؛ لكن فيه عبد الكريم- وهو
ابن أبي المُخارق أبو أمية البصري-، وهو مجمع على ضعفه، كما قال ابن
عبد البر.
أخرجه ابن ماجه (1/224) .
ولعائشة حديث آخر بلفظ:
" لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار ".
فهو يغني عن هذا، فانظره في الكتاب الآخر (648) .