الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قلت: والذي في النسخة المطبوعة- مع شرح المناوي-: الرمز لحسنه!
وهذا مما يدل على أن الرموز المذكورة في هذا الكتاب قد طرأ عليها التغيير
والتبديل، فلا يعتمد عليها، لا سيما وأن السيوطي نفسه متساهل في التوثيق
والتصحيح!
ولعل الشوكاني اغتر به، فذهب إلي تقوية الحديث فى كتابه " السيل الجرار "
(1/200) .
والحديث أخرجه ابن ماجه (1/247) عن هذا الشيخ
…
بهذا الإسناد. وقال
المنذري- بعد أن عزاه إليه في " مختصره "(رقم 561) -:
" وفي إسناده الحسين بن عيسى الحنفي الكوفي، وقد تكلم فيه أبو حاتم وأبو
زرعة، وذكر الدارقطني أن الحسين بن عيسى تفرد بهذا الحديث عن الحكم بن
أبان ".
60- باب إمامة النساء
[ليس تحته حديث على شرط كتابنا هذا. (انظر " الصحيح ") ]
61- باب الرجل يؤُم القوم وهم له كارهون
93-
عن عبد الرحمن بن زياد عن عمران بن عبد المعافِرِي عن عبد الله
ابن عمرو: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول:
" ثلاثة لا يقْبلُ اللهُ منهم صلاةً: منْ تقدم قوماً وهم له كارهون. ورجل
أتى الصلاة دِباراً- والدبارُ: أن يأتِيها بعد أن تفُوتهُ-. ورجل اعتبد مُحررهُ ".
(قلت: إسناده ضعيف؛ قال المنذري: " عبد الرحمن بن زياد- وهو ابن
أنعم الإفريقي- ضعيف ". قلت: وشيخه عمران ضعيف أيضاً، ولم يرو عنه غير
الافريقي. وقال النووي: " حديث ضعيف ". قلت: لكن الجملة الأولى منه
صحيحة؛ لأن لها شواهد ثابتة، ومن أجلها أوردنا الحديث في الكتاب الآخر
أيضاً (رقم 607)) .
لا إسناده: حدثنا القعْنبِي: ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرحمن بن
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ عبد الرحمن بن زياد: هو الإفريقي، وهو ضعيف،
وقد تقدم.
وشيخه عمران بن عبد المعافري؛ قال ابن معين:
" ضعيف ". وقال ابن القطان:
" لا يعرف حاله ".
وذكره ابن حبان في " الثقات "! وشرط أنه يعتبر حديثه من غير رواية الإفريقي
وقد ذكره يعقوب بن سفيان في ثقات المصريين! وقال العجلي:
" تابعي ثقة ". وقال الحافظ:
" ضعيف ".
والحديث أخرجه ابن ماجه (1/307) ، والبيهقي (3/128) من طرق أخرى
عن الإفريقي
…
به. وقال البيهقي: