‌279 - عز الدين عبد العزيز بن أبي طالب بن عبد الغفار التغلبي الصوفي - مجمع الآداب في معجم الألقاب - جـ ١

(1)(جاء في كشف الظنون في «تواريخ القيروان من بلاد المغرب أنّ «منها الجمع والبيان» وجاء في باب الجيم منه «الجمع والبيان في تاريخ القيروان، لأبي الغريب (كذا) الصنهاجي المتوفى سنة

…

» ولم يذكر سنة وفاته).

(2)

(جاء في «تواريخ المغرب» من الكشف «منها المغرب ليسع بن حزم»).

(3)

(ترجمه ياقوت الحموي في معجم الأدباء «1: 287» وذكر له كتاب «الراح والارتياح» وفي العراق نسخة منه في خزانة كتب الأستاذ المحامي السيد صادق كمونة، و «كتاب النساء» و «نظم السلوك في مسامرة الملوك» وذكر ياقوت أنه قدم مصر سنة 388 هـ ولم يذكر كتابه المعرب باسمه بل سماه «تاريخ أفريقية والمغرب» وذكر أنه في عدّة مجلّدات).

(4)

سيأتي تحت الرقم 2494 أن قرية باوشنايا بنواحي الموصل، وفي رجال الشيخ الطوسي: عبد العزيز بن عبد الله بن يونس الموصلي الأكبر أبو الحسن روى عنه التلّعكبري، وسمع عنه سنة 326 وأجاز له وذكر أنه كان فاضلا ثقة.

(1)(كان المؤلف قد قدم ترجمته باسم «عزّ الدين عبد الرحمن بن عبد العزيز» وأشرت الى ذلك هناك).

(2)

(هو القاضي الأديب المشهور ولد بالموصل سنة 539 هـ وتوفر على دراسة الفقه الشافعي حتى برع فيه وقرأ القرآن الكريم بالقراءات وولي مناصب عدّة وكتب سيرة صلاح الدين المعروفة وله تآليف نفيسه في الفقه الشافعي، توفي بحلب سنة «632 هـ» وله في الوفيات ترجمة مطالة وترجمه قبل ابن خلكان المنذري في التكملة ثم ترجمه ابن كثير في البداية والنهاية وابن القاضي شهبة في الطبقات وغيرهما كمؤلف الشذرات وترجمه الذهبي كما يستدل من كتاب الإشارة).

(3)

(هي كأس من الماء المملوح قليلا، كما جاء في التاريخ الموسوم بتجارب السلف بالفارسية «ص 320» وهو تأليف هندو شاه الصاحبي).