الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وقال: أجاز لي جميع رواياته ومنها سنن ابن ماجة، يرويه عن الامام فخر الاسلام [ملكداد] العمركي عن محمد بن الحسين بن أحمد بن الهيثم المقوّمي عن أبي طلحة بن أبي المنذر أحمد بن أبي منصور بن محمد الفقيه عن أبي الحسن علي ابن ابراهيم بن بحر القطان عن المصنف أبي عبد الله محمد بن يزيد بن ماجة القزويني (1).
445 - عزّ الدين أبو بكر محمد بن عبد الصمد بن عبد الصمد الدونيّ
الكاتب
(2).
قرأت بخطّه في رسالة كتبها الى بعض الرؤساء:
أحسن الظنّ بربّ عوّدك
…
كلّ إحسان وسوّى أودك
إن ربا كان يكفيك الذي
…
كان بالأمس سيكفيك غدك
446 -
عزّ الدين أبو الفتح محمد (3) بن عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور
المقدسي المحدث.
من أولاد المحدثين والعلماء وأرباب الدين الأتقياء. وهو دمشقي الدار مقدسي الأصل، ذكره الحافظ جمال الدين أبو عبد الله محمد بن سعيد بن الدبيثي
(1)(هذه الكلمة غير واضحة لي فكأنها الوهات).
(2)
وسيأتي في (مجلد) مثل هذا الاسم.
(3)
(تاريخ الدبيثي نسخة باريس 5921 ورقة 82» ومختصره «ج 1 ص 82» والتكملة لوفيات النقلة «ج 2 ورقة 1501» وذيل الروضتين «ص 99» والوافي «ج 3 ص 266» وتاريخ الاسلام «1582 ورقة 204» وذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ص 902 والنجوم الزاهرة «ج 6 ص 218 - 9» والشذرات ج 5 ص 56). وسير أعلام النبلاء 42/ 22: 30.
في تاريخه وقال: ورد (1) بغداد وسمع بها أبا الفتح عبيد الله بن عبد الله بن شاتيل وطبقته (2) ورحل الى اصفهان فسمع بها من أصحاب أبي علي الحسن بن أحمد الحدّاد وعاد الى دمشق وحدث عنهم ومولده بدمشق سنة ست وستين وخمسمائة وتوفي في شهر ربيع الأوّل سنة ثلاث عشرة وستمائة.
447 -
عز الشرف (3) أبو المناقب محمد بن عبد الملك بن المحسن الحسيني
الفقيه.
(1)(في الأصل ورد بغداد مرارا أولها في سنة ثمانين وخمسمائة).
(2)
(في الأصل: وأبا السعادات بن زريق ويوسف بن الحسن العاقولي وغيرهم من أصحاب أبي القاسم بن بيان وأبي طالب بن يوسف وأبي الغنائم ابن المهتدي).
(3)
(يستدرك عليه «عزّ الدين أبو المفاخر محمد بن عبد القادر بن عبد الخالق الأنصاري الدمشقي الشافعي قاضي القضاة الشافعية بالشام يعرف بابن الصائغ، ذكر الصفديّ في ترجمته «الوافي ج 3 ص 270» أنّه ولد سنة «628 هـ» بدمشق وبها تأدّب وسمع الحديث ودرس الفقه على القاضي كمال الدين التفليسي وغيره، وصار من أعيان أصحابه ثم ولي التدريس بالمدرسة الشامية بالمشاركة ثم جعلت له وكالة بيت المال، وارتفع قدره ونبه ذكره، ثم ولي القضاء بالشام مكان شمس الدين بن خلكان سنة «669 هـ» فظهرت منه نهضة وشهامة وقيام بالحق ودرء للباطل وحفظ للأوقاف وأموال اليتامى والأشراف وأحبه الناس وكان دينا ورعا يخاف الله عارفا بالأحكام لا يحترم الرؤساء ولا يتكلف للأمراء، وفي سنة «677 هـ» عزل وأعيد ابن خلكان الى القضاء، وبعد وفاة ابن خلكان صار قريعه تاج الدين عبد القادر السنجاريّ وزوّرت عليه تزاوير لهذا القاضي ضلع فيها، ولكنه بريء منها، وتوفي سنة «683 هـ» وله ترجمة في طبقات السبكي «ج 5 ص 31» وشذرات الذهب ج 5 ص 383) والبداية والنهاية. (وعزّ الدين محمد بن عبد الكريم البوازيجي نسبة الى بوازيج الملك بلدة بين تكريت وأربل، ذكره الذهبي في المشتبه - 59 - قال: عزّ الدين محمد بن عبد الكريم البوازيجي ثم الموصلي ابن حرميّة، قرأ بالسبع
…
أدركه الشيخ محمد بن محمد الكنجي في حدود سنة 650 هـ وسمع منه).
كان فقيها عالما، أنشد في مجلس بعض الصدور:
لا تبخلنّ إذا ما الدهر جاد وجد
…
ولا تخافنّ من فقر وافلاس
فليس ينفد مال المرء من كرم
…
وإن فني المال يبق الذكر في الناس
448 -
عزّ الدين أبو المعالي محمد (1) بن عبدين بن علي السّلمي البغدادي
الكاتب النائب.
من بيت معروف بالتقدم والتصدّر، ولي النيابة في أيام المستعصم بالله وكان شهما عارفا بأحوال الناس، وظهرت كفايته فصار نائب الجانبين ببغداد، وكان عنده فطنة وكياسة وأدب، وكان بينه وبين الوزير مؤيد الدين محمد بن العلقمي معرفة قديمة وكتب اليه في رقعة له:
وكم قلت ألقى في وزارتك المنى
…
وأدرك وحدي ما ارتجى كلّ آمل
ولم أدر أنّ الأرذلين يرون ما
…
تمنّوا وإنّي لست أحظى بطائل
فوقّع الى هذا الزمان فانه
…
غلامك تجعلني كبعض الأراذل
فولاّه
449 -
عزّ الدين (2) أبو عبد الله محمد بن جلال الدين عبيد الله بن رستم بن
أبي الحمد بن ناصر بن الموحّد التستري كاتب الحضرة.
(1)(هذا هو الذي ذكره المؤلف سابقا «في الرقم 427» وعند اسمه ههنا ما نصّه: تكرّر وهو بهذا الموضع أليق).
(2)
(كتب عند هذا الاسم «تقدم ذكره في محمد بن عبد الله» يعني الذي تقدم في الرقم 438). (يستدرك عليه «عز الملك محمد بن عبيد الله بن أحمد الأمير المختار» أحد الأمراء المصريين).