الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
في كتابي «نظم الدرر الناصعة في شعراء أهل المائة السابعة» أنشدني لنفسه سنة ثمانين وستمائة:
شهر الصيام سئمت طول حياته
…
من ذا الذي يرضيه في حركا [ته]
في المفردات تلذّ لي بحر [....]
…
وتطيب لي الجنات عند وفاته (1)
وجاءني نعيه وأنا في السلطانية سنة سبع وسبعمائة.
338 - عزّ الدين أبو محمد علي بن فخر الدين عبيد الله بن عزّ الدين علي بن
ضياء الدين زيد الحسيني الموصلي، النقيب
(2).
من سادات النقباء بالموصل وأعمالها، قرأت بخطه ما كتبه إلى بعض الأكابر في رسالة:
إذا هزني شوقي اليكم ولم أجد
…
سبيلا سوى حمل الرسائل والكتب
مررت على أبياتكم متلفتا
…
كما التفت الظامي إلى البارد العذب
339 - عزّ الدين أبو الحسن علي بن علي بن الحسن العلوي المقرئ
.
كان عالما بالقرآن واستنباط المعاني منه. أنشد:
حسبك من فخر وان كنت في
…
نهاية الخسة والسخف
أنّك من جنس الذي ذكره
…
في سورة الأعراف والكهف
في الأعراف قوله تعالى: {كَمَثَلِ الْكَلْبِ} الآية، وفي الكهف ذكر كلب أصحاب الكهف.
(1)(وذكر بعد ذلك بيتين لم نتبين منهما إلا شعري إذا ما نظمته وفي فم الناس كلهم ....).
(2)
تقدمت ترجمة جده وستأتي ترجمة أبيه في فخر الدين.
340 -
عزّ الدين أبو الحسن علي (1) بن فضل الله بن علي بن عبيد الله الحسني
الراوندي الكاتب.
من سلالة السادات النجباء وأولاد النقباء، رأيت له مجموعة قد كتبها بخطّه الرائق، من شعره الفائق، كتب الى بعض إخوانه:
بأي لسان أم بأيّ بيان
…
يبين بناني ما يجن جناني؟
لعمري بقلبي أنتم غير أنكم
…
جفوتم وقلبي عندكم فجفاني
341 -
عزّ الدين أبو الحسن علي (2) بن مالك بن سالم العقيلي الأمير.
[هو] علي بن مالك بن سالم بن مالك - صاحب قلعة جعبر (3) بن
(1)(وكان والده ضياء الدين فضل الله من مشاهير العلماء والفضلاء، وذكره فاش في كتب الشيعة، وكان من أصحاب أبي سعد السمعاني، ذكره في «الراونديّ» و «القاشاني» من الانساب وقال: كتبت عنه أحاديث واقطاعا من شعره. وعزّ الدين هذا مترجم في الفهرست لمنتجب الدين قيل انه شرع في تصنيف تفسير القرآن ولم يتم «الذريعة ج 4 ص 282» وهو وأبوه من أهل القرن السادس الهجري). وستأتي ترجمة أخيه كمال الدين أحمد.
(2)
(ورد ذكره في أخبار سنة «546 هـ» من مرآة الزمان «ج 8 ص 211» من طبعة الهند وذلك أنّ عسكر الرقّة أغاروا على قلعة جعبر فخرج الأمير عزّ الدين علي بن مالك صاحبها إليهم وقد أغاروا على أطراف أعماله ليخلص ما استاقوا فالتقى الجيشان فأصابه سهم من كمين ظهر عليه فقتله، فحملوه ورجعوا به الى القلعة وأجلسوا ابنه مالك بن علي مكانه). (وذكر ياقوت الحموي في «جعبر» من المعجم أنّ نور الدين محمود بن زنكي أخذ قلعة جعبر من شهاب الدين مالك بن علي بن مالك بن سالم المذكور. وكان ذلك في سنة «564 هـ» كما جاء في حوادث الكامل، ومرآة الزمان ج 8 ص 275).
(3)
(جعبر على وزن جعفر كانت على الفرات بين بالس والرقة قرب صفين، نسبت الى أحد أصحابها).