الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
671 - عفيف الدين اسحاق بن يحيى بن اسحاق الآمدي، نزيل دمشق
. (1)
كتب في الاجازة .... وبمولده من دمشق سنة ست وثمانين و [ستمائة].
672 - عفيف الدين أبو الحارث أسد بن المبارك بن أسد بن أحمد التكريتي
المقرئ
.
ذكره القاضي يحيى بن القاسم بن المفرج التكريتي في تاريخه، في ذكر من قرأ عليه من الأئمة والعلماء، وكان فقيها أديبا، كتب لنفسه الكثير من المجاميع والرسائل، قرأت بخطه: «قال يحيى بن عتيق بن محمد، قال القاضي شريح يوما:
وزوجين من شتّى رأيت نتائجا
…
بزوج عقيم فهو جنس سواهما
يعني البغل: الأب حمار والأمّ برذون وهو بغل.
673 -
المؤيد عفيف الدين أبو الفضل اسفنديار (2) بن أبي علي بن محمد
ابن ططمش البوشنجي الواسطي الواعظ.
(1) الدرر الكامنة 358/ 1، أعيان العصر /179 ب، ذيل العبر للذهبي 141، البداية والنهاية 120/ 14، الدارس 358/ 1، الوافي بالوفيات 430/ 8 برقم 3907.ولد سنة 642 وتوفي سنة 725.
(2)
(ترجمه ابن الدبيثي في تاريخه، وروى من شعره وذكر أنه ولد بواسط قصد بغداد، ولم يذكر وفاته، لأن تاريخه ختم بوفيات سنة «621 هـ» .وهذا لا يتسق مع تاريخ المؤلف لوفاته، وقد ذكر المنذري في التكملة أن وفاته كانت في شهر ربيع الأول سنة «625 هـ». وقال ابن العديم في «بغية الطلب في تاريخ حلب» «النسخة الباريسية 2138 ورقة 30».:«سألت حفيده علي بن علي بن اسفنديار عن وفاة جده فقال: توفي ببغداد بالرباط العتيق المعروف بالقيساريّة في ذي الحجة من سنة أربع وعشرين وستمائة ودفن بمشهد عبيد الله. قال هذا بعد أن نقل عن غيره أنّه توفي ليلة الخميس تاسع ربيع الأول سنة «625 هـ» قال: والصحيح الأول. وذكره ابن حجر في لسان الميزان «ج 1 ص 387» ولم يذكر وفاته، ونقل -
نزيل بغداد، ذكره الشيخ محب الدين محمد بن النجار في تاريخه المذيل على تاريخ الخطيب وقال: كان أصله من بوشنج وأنه ولد في بغداد في يوم الخميس سابع رجب سنة أربع وأربعين وخمسمائة، وتوفي سنة تسع وتسعين وخمسمائة وحفظ القرآن المجيد وجوّده وأحكم التفسير وقرأ الفقه وصحب الشيخ صدقة (1) بن وزير الواعظ، وسمع معه الحديث من أبي الفتح محمد (2) بن عبد الباقي ابن البطي وعقد مجلس الوعظ بالتاجية (3) مدة ثم ترك ذلك واشتغل بالكتابة والإنشاء ورتّب كاتبا في ديوان الإنشاء، في جمادى الأولى سنة أربع وثمانين [وخمسمائة] وعزل وله نظم حسن.
= من فهرست منتجب الدين ما لم نجد نصه فيه وله ترجمة في التكملة «ج 2 ورقة 33» .وله ذكر في الجامع المختصر ج 9 ص 23). وتاريخ الإسلام وغاية النهاية والوافي بالوفيات. هذا ولعلّ المترجم يكون عمّه.
(1)
(كان من مشاهير الصوفية، ميالا الى مذهب الأشعري مع تشيع ينسب اليه، ترك قريته من أعمال واسط وسكن بغداد وبنى بها رباطا بقراح القاضي واجتمع في رباطه طائفة من الصوفية، وبنى الأمير يزدن في رباطه منارة، وكان زاهدا عابدا تقيا حافظا للقرآن مقرئا محدثا توفي سنة «557 هـ» ودفن في رباطه، له ترجمة في المنتظم وتاريخ ابن الدبيثي ومرآة الزمان وغيرها).
(2)
(هو غير محمد بن عبد الباقي الأنصاري المعروف بقاضي المارستان، فقد توفي ذاك سنة «535 هـ» أما ابن البطي هذا فانه منسوب الى البط أي البت المعروفة الاسم حتى اليوم، وقد توفي سنة «564 هـ» وكلاهما معروف السيرة).
(3)
(المدرسة التاجية منسوبة الى تاج الملك أبي الغنائم المرزبان بن خسرو مستوفي السلطان ملكشاه السلجوقي. بناها للشافعية بباب ابرز (وهي محلة قمر الدين وما اليها من الشمال الشرقي) سنة «482 هـ» كما في الكامل وغيره).