الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المؤيد بن عبد الحميد القزويني ثم التبريزي (1).
لهم نسب في الديلم متصل الى فيروز الصحابي، من بيت القضاء والحكم وأصلهم من قزوين وأقاموا في تبريز وتولوا قضاءها وحكموا في أراضيها ونواحيها.
1098 - عماد الدين أبو الفضل عبد الحميد بن محمد بن علي بن أبي معاذ
القزويني الفقيه العالم
(2).
عماد الدين عبد الحميد هو الذي انتقل من قزوين بأهله وسكن تبريز وحصل له بها الحكم والرياسة، وكان عالما زاهدا محبّا للصوفية وله فيهم الاعتقاد الحسن ولما توفي دفن بجرنداب إلى جانب الشيخ عمدة الدين (3) حفدة - رحمهما الله - وذكره شيخنا كمال الدين أحمد بن العزيز المراغي قاضي سراة وقال: صنف كتاب «العوالي في السداسي والسباعي والثماني» ، سمعنا على ولده شيخنا علاء الدين مؤيد (4) بن عبد الحميد.
1099 - عماد الدين أبو الفتح عبد الرحمن بن عبد الدائم بن محمود بن بلدجي
الموصلي المعدّل
(5).
هذا هو ابن عبد الدائم من بيت العلم والفضل والحديث والعدالة، رأيته بالمعسكر سنة ست وسبعمائة في حضرة مولانا أصيل الدين أبي محمد الحسن بن
(1) انظر الترجمة التالية وتقدم في ترجمة عزّ الدين أبي الفضائل بن عبد الحميد درج جمع من هذه الاسرة وسيعيد ترجمته في علاء الدين.
(2)
هذا هو جدّ صاحب الترجمة السابقة.
(3)
(سيأتي ذكره في «عمدة الدين» وهو محمد بن أسعد بن محمد بن الحسين بن القاسم العطار الطوسي الملقب حفدة؛ فتح الحاء والفاء والدال).
(4)
(سيأتي ذكره في باب «علاء الدين» من هذا الكتاب).
(5)
لوالده ترجمة في الجواهر المضية وهذا الكتاب بلقب محيي الدين فلاحظ.
مولانا نصير الدين وهو يتولى كتابة الوقوف بالموصل، جميل الأخلاق، له أبيات مدح بها أصيل الدين وكان قد سمع أباه وعمه وكتب لي الاجازة بالسلطانية وكتبت عنه أناشيد منها:
لما بدأ لي من لماه مدامة
…
ساق الفؤاد الى السياق الساقي
وأماط عن ساق أقام قيامتي
…
إنّ القيامة يوم كشف الساق
1100 -
عماد الدين أبو الفرج عبد الرحمن (1) بن تاج الدين عبد الرحيم بن
عبد الرحمن بن محمود بن بلدجي الموصلي الفقيه الأديب.
هذا ابن عبد الرحيم، من بيت العدالة والعلم والفقه، قدم بغداد ورتب فقيها بالمدرسة النظامية، رأيته سنة تسع وسبعين وستمائة. وكان فقيها أديبا جميل الصحبة، كتب لي كراسة بخطه الرائق المليح من شعره الفائق الفصيح، فمن ذلك ما أنشدني لنفسه (2).
1101 -
عماد الدين أبو عبد الملك عبد الرحمن بن عبد المنعم بن يحيى بن
بدران ابن الكواز (3) البصري القاضي المدرس.
من بيت العلم والرئاسة والتقدم، ولي تدريس الطائفة الأحمدية بالمدرسة البشيرية، وألقى الدروس وحضره الأئمة والعلماء والأكابر والرؤساء، سمع
(1)(كتبت عند هذه الترجمة اشارة الى تقديم شيء وتأخير آخر ففعلنا كما يجب) وستأتي ترجمة جده تحت الرقم 1105 قريبا.
(2)
(لم يذكر شيئا من شعره، وقد فعل ذلك مرارا).
(3)
(تقدم من بني الكواز البصريين عزّ الدين أحمد بن عبد الملك بن عبد الله في الرقم «4» وهم من بيوت القضاء المالكي بالبصرة منهم أيضا القاضي عبد المؤمن بن الكواز المذكور في الحوادث ص 203).