‌951 - عماد الدين أبو العباس أحمد بن أبي القاسم زهير - مجمع الآداب في معجم الألقاب - جـ ٢

= رواته وخرّج له الدارقطني اجزاء في الحديث سميت بالغيلانيات يرد ذكرها آونة، وقد سمع منه كثير من طلاب الآثار توفي سنة «440 هـ» ودفن بداره بدرب عبدة في قطيعة الربيع بباب مسجد ابن المبارك بالجانب الغربي من بغداد، ترجمه الخطيب والسمعاني في الانساب وابن الجوزي وغيرهم).

(1)

(هو أبو غالب بن أبي شجاع فارس بن الحسن الذهلي الحافظ، السهروردي الأصل ثم البغدادي الحريمي، ولد سنة «430 هـ» وسمع الحديث وكتب كثيرا وبلغ مبلغ الرواية فحدث كثيرا، وكان ثقة مأمونا فهما وكان يورّق للناس أي ينسخ لهم كتبا بأجرة، كتب ديوان حجاج سبع مرات وشرع في تتمة تاريخ بغداد ثم غسل ذلك قبل موته وقد وقع ذلك في سنة «510 هـ» ترجمه سبط ابن الجوزي والصفدي والذهبي وغيرهم).

(2)

التكملة للمنذري 445/ 3 برقم 2731، تاريخ الاسلام 223.وكان في ط 1 من هذا الكتاب: أحمد بن أبي ذر. فصوّبناه.

(1) مختصر تاريخ ابن الدبيثي ص 103، الوافي 383/ 6.

(2)

الحافظ الاصبهاني شيخ اصبهان في القراءات والحديث ومسند العصر ولد سنة 419 وتوفي سنة 515 مترجم في التحبير وسير الأعلام وغيرهما.

(3)

(لم يتقدّم اسم المؤرخ الذي يستحق هذا الفعل وليس هو بابن الدبيثيّ لأنّ ترجمته له مخالفة لما هو ههنا، ولعله ابن النجار فقد كان ممن روى عنه).

(4)

كان نزيل بغداد ومن مشاهير المحدثين الثقات، ذكره ابن الدبيثي وابن النجار وابن الصابوني في «تكملة اكمال الكمال» والذهبي، توفي ببغداد سنة «620 هـ» وقد روى عنه عبد الحميد بن أبي الحديد. شرح نهج البلاغة ج 2 ص 472).

(5)

(ترجمه الذهبي في تاريخ الاسلام) وابن الدبيثي في تاريخه كما في تلخيصه ص 104 والمنذري في التكملة 2 ص 135 برقم 1021.

(6)

(ولد أبو القاسم ابن يوسف ببغداد سنة «452 هـ» وسمع من مشاهير الشيوخ وجاور بمكة سنين وبيته مشهورون بالحديث وكان خيرا صالحا، ويسكن الحربيّة من الجانب الغربيّ من بغداد، وقد روى عنه جماعة من المحدثين وتوفي سنة «533 هـ».ترجمه أبو الفرج ابن الجوزي في المنتظم وذكره ابن الأثير في الكامل في وفيات 533) والسمعاني في الأنساب في نسبة الحربي.