‌1187 - عماد الشرف أبو العلاء محمد بن شرف الدين أحمد بن هبة الله بن عبد الوهاب الأنصاري - مجمع الآداب في معجم الألقاب - جـ ٢

(1) (المشهور من بني مافنه أبو منصور بهرام بن مافنه وزير الملك أبي كاليجار بن سلطان الدولة، ولد سنة «366 هـ» أنشأ بفيروزآباد دار كتب وقفها على طلاب العلم، جمع فيها تسعة عشر ألف مجلد وقيل سبعة آلاف ما فيها إلاّ أصل مكتوب بخط منسوب وفيها أربعة آلاف ورقة بخط ابني مقلة، وتوفي سنة «433 هـ» كما في المنتظم «ج 8 ص 64، 111» والكامل في سنة 433 هـ».

(1)(تقدم ذكره في الرقم «1024» باسم «عماد الدين الحسن بن علي بن الحسن» ونبهنا على أمره هناك).

(2)

(بنو أبي فراس من أمراء الأكراد الجاوانية وكان المتأخرون منهم ينكرون نسبهم الكردي. وينتسبون الى القائد الكبير مالك بن الاشتر النخعيّ، منهم أبو الحسين ورام بن أبي فراس عيسى بن أبي النجم من ذرية حمدان بن خولان بن ابراهيم بن مالك الأشتر، الأمير الحلي الزاهد مؤلف «تنبيه الخواطر ونزهة النواظر» في الوعظ والرقائق، وقد توفي سنة

= «605 هـ» كما في الكامل والجامع المختصر. وهو عم والد أبي المظفر هذا المترجم، وكان جدّ جمال الدين ورضي الدين ابني طاوس لأمهما - كما صرّح به مؤلف الروضات في ترجمة رضي الدين علي بن طاوس وترجمة ورام بن أبي فراس المذكور ص 767). (وأبو فراس له ترجمة حسنة في الحوادث - ص 189 - وأخبار متفرقة في النجوم الزاهرة ومرآة الزمان وذيل الروضتين. توفي سنة «641 هـ» .قال ابن الأثير في حوادث سنة «622 هـ» من الكامل يذكر مفارقته لامارة الحاج «وفيها هرب أمير حاج العراق وهو حسام الدين أبو فراس الحلي الكردي الورامي وهو ابن أخي الشيخ ورام، كان عمه من صالحي المسلمين وخيارهم من أهل الحلة السيفيّة، فارق الحاج بين مكة والمدينة وسار الى مصر

…

». وكان ذكره في حوادث سنة 610 هـ).

(1)

(سيأتي ذكره في باب قطب الدين).

(2)

(راجع الرقم 1028).

(1)(هذا من أغرب الاتفاقات حقا، لأنه جمع بين الشمس اليزدي والزمهرير الابهري، وفي الحوادث في ترجمته قصة طريفة جرت بسبب اللقب - ص 381 -).

(2)

(بنو الدويرة من البيوت المشهورة منهم أحمد بن أحمد بن الدويرة والحسن بن أحمد بن الدويرة وسيذكر المؤلف منهم أيضا «قوام الدين أبا محمد عبد الله بن الحسن بن الحسين بن الدويرة» في موضعه).

(3)

(ذكر ابن الجوزي في المنتظم «ج 8 ص 172» أنّ الوزير رئيس الرؤساء أبا القاسم علي بن الحسن المسلمة وزير القائم بأمر الله اضطهده سنة «448 هـ» فهرب ونهبت داره ثم كبست داره في صفر سنة «449 هـ» وأخذت كتبه ودفاتره وسناجق الزيارة وكانت بيضا فاطمية وأحرق الجميع - ص 179 - وأنه توفي سنة «460 هـ» بمشهد الامام علي ص 252 - وذكر سبط ابن الجوزي تلك الحوادث ببعض التفصيل وقال: هو «صاحب التفسير الكبير وهو عشرون مجلدة وله تصانيف أخر» وترجمه الذهبي قال: «قدم بغداد وتفقه للشافعي ولزم الشيخ المفيد مدة فتحول رافضيا وحدث عن هلال الحفار وقد أحرقت كتبه غير مرّة). هذا وهو من أعظم فقهاء الشيعة وعلى يده تأسست الحوزة العلمية في النجف الأشرف وهو صاحب التهذيب والاستبصار وغيرهما من الكتب النافعة.

(4)

ن: عبد الله.