‌1691 - عين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن شهريار بن أيبك التركمانيالأمير - مجمع الآداب في معجم الألقاب - جـ ٢

(1)(في الأصل «الأمراء الكبراء» ثم ضرب عليه).

(2)

(ذكره الصفدي في «الوافي بالوفيات» والذهبي في «تذكرة الحفاظ» وذكر له من الكتب «المفهم» الذي سيذكره المؤلف و «مجمع الغرائب» أو «معجم الغرائب» في غريب الحديث وتاريخ نيسابور وكذلك قال السبكي في الطبقات: واسم تاريخه «السياق» كما مر غير مرة في هذا الكتاب وله ترجمة في الشذرات) وتقدم ذكره استطرادا بهذا اللقب وبكنية أبي الحسين كما كان هنا بالأصل وصوبناه على ما هو المشهور، وسيأتي ذكره في (مجد الدين) كما هو المعروف من لقبه ولا استبعد أن يكون المصنف قد اشتبه عليه الأمير فخلط بين ترجمته وترجمة جدّه أبي الحسين الفارسي رواية صحيح مسلم. ولم يبق من كتاب السياق الذي هو ذيل لتاريخ الحاكم إلاّ منتخبان، حقّقنا أحدهما بعض التحقيق وطبع سنة 1403 هـ ق في قم بواسطة مؤسّسة النشر التابعة لجامعة المدرسين، ثم طبع مؤخّرا ببيروت مع تغيير في مقدّمة المحقّق والفهارس وتبديل اسم المحقّق دون تحقيقاته، وقد أعددته ثانية بتحقيق أوسع وأكمل مع المنتخب الثاني، ونرجو من الله أن يوفّقنا لنشره قريبا. وانظر ترجمته بقلمه في نهاية المنتخب من السياق وفي بدايته في مقدّمة المحقّق، ولاحظ التحبير للسمعاني ووفيات الأعيان لابن خلّكان ولباب الأنساب ص 521 لابن فندق والعبر وسير أعلام النبلاء للذهبي ومرآة الجنان لليافعي وغيرها.

(1)(فقدت ترجمته من النسخة التي طبعت).

(2)

(قدمنا كلمة عليه في ترجمة العميد أبي الحسن علي بن مسعود الهروي).

(3)

كذا والجارودي توفي سنة 413 قبل ولادة المترجم بأربعين سنة تقريبا لاحظ ترجمته في تاريخ نيسابور والأنساب وسير الأعلام.

(4)

(كان من ذرية الشاعر الفحل المقتدر الفرزدق وكان حنبليا إماما في النحو واللغة والادب والتفسير والأخبار، و؟ كان قيرواني الأصل رحل في البلاد وأقام بغزنة، ثم رجع إلى العراق وقرأ عليه الناس النحو واللغة، وقد أثنى عليه عبد الغافر في تاريخ نيسابور - لأنه دخلها - ثناء حسنا، توفي سنة «479 هـ» وسيرته مستفيضة في كتب التاريخ).