‌1987 - فخر الدين أبو المعالي أحمد بن يحيى بن أحمد بن عبد الله بن هبة اللهالبغدادي الناسخ - مجمع الآداب في معجم الألقاب - جـ ٢

(1) تاريخ ابن الدبيثي و 139، مختصره ص 129، التقييد لابن نقطة و 47، الجامع المختصر لابن الساعي 213/ 9، التكملة للمنذري 109/ 2 برقم 971، تاريخ الاسلام 110 ص 125، الوافي 233/ 8. و (لم يصفه ابن الدبيثي بالناسخ وقال الذهبي:«الخازن» «تاريخ الاسلام ورقة 138» وترجمه المنذري في التكملة «نسخة المجمع العلمي، ورقة 87» ثم نقل الذهبي من تاريخ ابن النجّار أنه كان صدوقا حسن الطريقة عفيفا ديّنا متودّدا. قال ابن الدبيثي: من بيت مذكور بالرواية والعدالة وسيأتي ذكر أبيه وعمّه يونس وابن عمّه عبيد الله واخوته زيد وعبد المنعم ابني يحيى» فهو ابن عمّ الوزير عبيد الله بن يونس وزير الامام الناصر لدين الله).

(1)(كان والده يعرف بالستري لحجابته السلاطين الايلية، ترجمه في باب «مقرب الدين» وذكر ابنه فخر الدين أحمد هذا وابنا آخر اسمه شمس الدين محمد).

(2)

(ترجمه ابن الدبيثي في تاريخه «ورقة 77» والمنذري في تكملته «نسخة المجمع، ورقة 41» والذهبي في تاريخ الاسلام «ورقة 116» وذكروا أن مولده كان في سنة «531 هـ» قال ابن الدبيثي: هو «أخو أبي الفتح محمد الذي قدمنا ذكره «ثم قال: «ولقيناه ببغداد بعد عوده وكان يحدثنا بعجائب ما شاهده في أسفاره وما رأى في البلاد البحريّة وبالهند، وحدث بها عن جماعة، سمعنا منه وكان سماعه صحيحا».وأشار المنذري الى ذلك أيضا، ولا ريب في أنه اطلع على تاريخ ابن الدبيثي). وانظر مختصر ابن الدبيثي 448 ص 129 والوافي للصفدي 284/ 8 وفيه أنه توفي سنة 597.

(1)(كتب فوق اسباور: اسبهبذ).

(2)

(ترجمه مؤلف الحوادث - ص 224 - وبين الترجمتين فرق يشعر بتباين المؤلفين). (والمثيبة على وزن المدينة وهي المشيخة الدينيّة، وقد تصحفت في الحوادث والجامع المختصر - ص 266 - الى «المشى» والمشيئة وبنى الأب أنستاس على التصحيف شرحا لا وجه له، والمثيبة كلمة ارمية ويقابلها في العبرية «يشيبه»).

(3)

(هو أبو منصور معلّى بن أبي السعادات بن علوان بن الدباهي الفخريّ من قرية تعرف بالفخريّة من أعمال نهر عيسى، وهو من أهل بيت من ذوي رياسة وتناية، رتب ناظرا بدجيل ثم بنهر عيسى ثم نقل الى صدرية المخزن وأسندت اليه بعد ذلك صدرية ديوان الزمام، فكان على ذلك الى أن أمر بملاحظة اربل وأعمالها فتوجّه إليها سنة «633 هـ» فتوفي بها ودفن بها، ذكر أخباره مؤلف الحوادث).

(1)(وليس من الصواب نسبة قبر سوق حنوك المعروف بقبر «شيخ اسحاق» اليه كما جاء في الملحق الثاني لتاريخ الاستاذ العباس العزاوي «العراق بين احتلالين الملحق ص 23). (ويستدرك عليه فخر الدين اسحاق بن المختص الاربلي، من رجال القرن السابع وأدبائه قال ابن خلكان في ترجمة ابن القيسراني الشاعر: «وأنشدني صاحبنا الفخر اسحاق بن المختص الاربلي لنفسه دوبيت وأخبرني أنه كان في مجلس وفيه جماعة من أرباب القلوب فلما طابت الجماعة كان هناك فرش منضودة على كراسي فتساقطت قال: فعملت في الحال:

داعي النغمات حلقة الشوق طرق

…

وهنا فأجابته شجون وحرق

لو أسمع صخرة لخرّت طربا

…

من نغمته فكيف قطن وخرق؟

الوفيات 4: 460.

(2)

راجع تاريخ دمشق ومختصره: 347 والوافي بالوفيات 63/ 9 (وقد ذكره استطرادا سبط ابن الجوزي في الكلام على سيرة ختنه الشيخ «برهان الدين علي بن محمد البلخي» ج 7 ص 219)، وقال حمزة القلانسي في تاريخه ذيل تاريخ دمشق ص 165: وفيها توفي الشريف المكين فخر الملك

…

ليلة الخميس الخامس والعشرين من صفر منها بدمشق رحمه الله. هذا والمترجم يعرف بابن أبي الجن. (ويستدرك عليه «فخر الدين أسعد الجرجاني الشاعر الفارسي من أهل القرن الخامس للهجرة» ذكره براون في تاريخ الأدب الفارسي ص 342 من الترجمة العربية له).