الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الأمير.
كان مليح الصورة، حسن الهيئة، معروفا بالفروسية والشجاعة وكان يركب في خدمة الامام المستنصر بالله متيقظا في خدمته وكان لا ينقطع عن الخدمة وربّما وقف له الناس وكلفوه عرض رقاع لهم وعوتب في ذلك من المقربين في حضرة الخليفة وهو لا يمتنع عن ذلك. وكان الخليفة يوقع في كل رقعة يعرضها عليه ولم يزل على أحسن قواعده إلى أن توفي سنة إحدى وأربعين وستمائة.
1487 - علاء الدين أيوب بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف الشاهوي
الفقيه
. (1)
قرأت بخطّ الشاهوي:
1488 -
علاء الدين أبو بكر (2) بن عبد الله بن عبد الله الهاشمي الطوسي الفقيه.
(1) انظر ما تقدّم بمثل هذا الاسم في عماد الدين تحت الرقم 1004 دون ترجمة.
(2)
(ذكره المؤلف استطرادا في باب «مخلص الدين» قال في ترجمة عبد الله بن مسعود ابن أحمد بن الخصاص: «خرّج ثلاثيات مسند الإمام محمد بن إدريس الشافعي في أربعين حديثا رواها عنه علاء الدين أبو بكر بن عبد الله الهاشمي الطوسي) وانظر الترجمة ذات الرقم 1513. والحديث المذكور رواه مالك وأحمد في المسند وابن ماجة والنسائي والحاكم في المستدرك عن أبي عبد الله الصنابحي فلاحظ ح 26033 من كنز العمال ج 9 ص 285. (ويستدرك عليه «علاء الدين أبو بكر ابن مسعود بن أحمد الكاساني (وفي الكشف الكاشاني) ملك العلماء، الحنفي مصنف «البدائع» الكتاب الجليل، أنشد من شعره في منتصف شوال سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة ووجد ذلك بخطه من البدائع:
سبقت العالمين إلى المعالي
…
بصائب فكرة وعلوّ همه
روى عن عزّ الدين أبي الفتح محمود بن علي أبي الحسن، كان عالما عاملا فقيها كاملا له تصنيف في الفقه على معنى أخبار النبي صلى الله عليه وسلم وهو كتاب حسن مفيد، من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: إذا توضأ العبد المؤمن فتمضمض خرجت الخطايا من فمه وإذا استنشق خرجت الخطايا من أنفه فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى تخرج من أشفار عينيه وإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه فإذا مسح رأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه وإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه.
- ولاح بحكمتي نور الهدى في
…
ليال بالضلالة مدلهمّه
يريد الجاحدون ليطفئوه
…
فيأبى الله إلاّ أن يتمه
تفقه على محمد بن أحمد بن أبي احمد السمرقندي المنعوت علاء الدين وقرأ عليه معظم تصانيفه مثل «التحفة» في الفقه وغيرها من كتب الأصول وزوّجه شيخنا ابنته الفقيهة العالمة فاطمة وستأتي. قيل: إن سبب تزويجه بابنة شيخه أنها كانت من حسان النساء وكانت حفظت التحفة تصنيف والدها وطلبها جماعة من ملوك بلاد الروم فامتنع والدها فجاء الكاساني ولزم والدها واشتغل عليه وبرع في علم الاصول والفروع وصنّف كتاب البدائع وهو شرح التحفة وعرضه على شيخه فازداد به فرحا وزوجه ابنته وجعل مهرها منه ذلك، فقال الفقهاء في عصره «شرح تحفته وزوجه ابنته» وأرسل رسولا من ملك الروم إلى نور الدين محمود بحلب
…
وولاه المدرسة الحلاوية بطلب الفقهاء منه
…
وله غير البدائع من المصنفات منها: «السلطان المبين في أصول الدين
…
» ومات يوم الأحد بعد الظهر عاشر رجب من سنة سبع وثمانين وخمسمائة. وقال حاجي خليفة في الكلام علي «التحفة» المذكورة «وصنف تلميذ المؤلف الإمام أبو بكر مسعود الكاشاني الحنفي المتوفى سنة سبع وثمانين وخمسمائة شرحا عظيما في ثلاثة مجلّدات وسماه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع).