‌1504 - علاء الدين أبو علي داود بن عبيد الله بن أبي فراس الحظيريالفقيه - مجمع الآداب في معجم الألقاب - جـ ٢

(1)(تقدمت ترجمة أبيه «مسعود في باب «عزّ الدين» وذكره العماد الأصفهاني في الفتح القسي مع الأمراء الذين جاءوا نجدة لصلاح الدين الصليبيين سنة «586 هـ» وقال الذهبي في ترجمة أبيه: «وسلطن بعده ولده نور الدين أرسلان إلى أن مات» ولم يذكر خرم شاه، وكذلك سكت ابن الأثير في ترجمة أبيه إلاّ أنه ذكر في حوادث سنة «587 هـ» خبرا انتقص به صلاح الدين بن أيوب بسبيل خفي على عادته في انتقاصه إياه «ج 12 ص 31» قال: وحدّثني من أثق به قال: رأيت صلاح الدين وقد ركب ليودع معز الدين قيصر شاه بن قليج أرسلان السلجوقي صاحب بلاد الروم، فترجل له معز الدين وترجل صلاح الدين وودعه راجلا لما أراد الركوب عضده هذا معز الدين وركب وسوّى ثيابه علاء الدين خرمشاه بن عزّ الدين صاحب الموصل. قال: فعجبت من ذلك وقلت: ما تبالي يا ابن أيوب أيّ موتة تموت: يركبك ملك سلجوقي وابن أتابك. ومثله فعل ابن خلكان في ترجمة أبيه مسعود).

(2)

الحظيرة قرية قرب دجيل وتكريت فلعلّ المترجم منسوب إليها. (ويستدرك عليه علاء الدين داود بن بهرام ملك أرزنجان عيون الأنباء ج 2 ص 207).

(3)

(هذا شعر منتقل من مذهب إلى مذهب).

(1)(قبالة اسمه قد كتب: يكتب نسبه من دستوريه). ولا يبعد أن يكون هذا الاسم مصحفا عن التالي.

(2)

(ترجمه ابن الأثير في وفيات سنة «502 هـ» قال: «وكانت مدة رياسته لهمذان سبعا وأربعين سنة».وجاء في المنتظم «ج 9 ص 160» وفي النجوم «ج 5 ص 199» بصورة «الحسن العلوي، قال: «كان جوادا ممدّحا مموّلا شجاعا صاحب صدقات وصلوات، صادره السلطان محمد شاه على تسعمائة ألف دينار».والصحيح ما ذكره ابن الفوطي وابن الأثير في المبلغ). وترجم له الذهبي في سير الأعلام 268/ 19: 168 وتاريخ الإسلام.

(3)

(قال الذهبي في المشتبه - ص 176 - : «ومن الخياطة شيخ الإسلام علاء الدين

= سديد بن محمد الخياطي الخوارزمي [سمع] من فخر المشايخ علي بن محمد العمراني وعنه نجم الدين حسين بن محمد البارع).

(1)

(ذكر ابن الجوزي وسبطه وابن الأثير أخباره، ولاه عميد الملك الكندري واسطا سنة «448 هـ» ثم أظهر العصيان وبيض أعلامه وخطب للفاطميين فقوتل وظفر به وصلب بعد تشهير سنة «449 هـ» وفي الكامل في سنة «448 هـ» عنوان لأبي الغنائم ابن المحلبان مع أنه أبو الغنائم ابن فسانجس. وذكره ابن الأثير في حوادث سنة 448 هـ من الكامل ج 9 ص 217 وغلط في ذكر اسمه قال: «ذكر تبييض أبي الغنائم ابن المحلبان» والصواب «أبي الغنائم بن فسانجس» ثم قال: «في هذه السنة بيض علاء الدين أبو الغنائم ابن المحلبان (كذا) بواسط وخطب فيها للعلويين المصريين

…

» إلى أن قال: «فسيّر لحربه عميد العراق أبو نصر فاقتلوا فانهزم ابن المحلبان وأسر من أصحابه عدد كثير

…

» إلى أن قال: «ثم أصعد عميد العراق إلى بغداد فلما قاربها عاد إليها ابن فسانجس ونهب قرية عبد الله وقتل كل أعمى رآه بواسط وأعاد خطبة المصريين

…

» وذكر أخباره ابن الجوزي في المنتظم ج 8 ص 189، وسبطه في المرآة وقد جاء في وفيات سنة «459 هـ» من النسخة المخطوطة المحفوظة بدار الكتب الوطنية بباريس «1506 الورقة 44»: سعيد ابن أبي الفرج محمد بن جعفر أبو الغنائم علاء الدين بن فسانجس وزير الملك أبي نصر بن أبي كاليجار، ونظر بواسط أوّل قدوم طغرلبك إلى بغداد ثم عصى وخطب للمصريين بواسط وقد ذكرنا مقتله وكان يوم قتل ابن سبع وثلاثين).