‌1138 - عماد الدين أبو الحسن علي [سلطان بن] بن سالم بن مسلمالبغدادي الواعظ - مجمع الآداب في معجم الألقاب - جـ ٢

(1)(لعلها: بالظهور).

(2)

(قبر السبتي من القبور المشهورة التي كانت قرب الرصافة من بغداد بجوار مشهد عبيد الله العلوي، ولعله قبر أبي العباس أحمد بن هارون الرشيد المعروف بالسبتي المتوفى سنة «184 هـ» ترجمه ابن الجوزي في صفوة الصفوة والمنتظم وشذور العقود، كما في الوفيات، قال «وانما قيل له السبتي لأنه كان يكتسب بيده في يوم السبت شيئا ينفقه في بقية الاسبوع ويتفرغ للاشتغال بالعبادة».وكان قبره في الأرضين التي أصبحت بساتين من حديثة النعمان الى قبر الملك فيصل. والذي في تاريخ ابن الدبيثي الذي نقل منه المؤلف: قريبا من قبر السبتي بالجانب الشرقي).

(3)

(سيأتي أنه عماد الملك).

(1) (ذكره محمد بن أحمد النسوي المنشئ في مراسلة الخليفة الظاهر بأمر الله لجلال الدين منكوبرني بن خوارزم شاه قال في سيرة جلال الدين - ص 280 - «ذكر ورود النجم الرازي وركن الدين بن عطاف رسولين عن الامام الظاهر بأمر الله: قد وردا والسلطان جلال الدين بتبريز، مبشرين بانتصاب الامام الظاهر بأمر الله منصب آبائه الخلفاء، مشفوعة رسالتهما بمواعيد جميلة ووعود لأصناف الأماني كفيلة، وقد أمر ابن عطاف أن يقيم بحضرة السلطان ويعود الرازي بمن يصحب من الرسل ليستصحب الخلع والتشريفات

…

).

(2)

(هو أبو الفضائل موسى بن محمد الكناني القمراوي (نسبة الى قمراء ضيعة بالشام من أعمال صرخد)، ولد سنة «571 هـ» تقديرا واشتغل بالعلوم الشرعية والحكمية وتميّز فيها واشتهر فضله وساح في البلاد. قال ابن خلكان صاحبه: توفي راجعا الى اليمن سنة «651 هـ» على ساحل بحر عيذاب

…

» وذكره ابن أبي أصيبعة في «عيون الأنباء ج 1 ص 307» ومؤلف الشذرات).

(3)

(كان ذلك إجابة لطلب صاحب اليمن المذكور فانه ارسل سنة «649 هـ» رسولا الى الخليفة المستعصم بالله يطلب منه التولية والتشريف، والتفصيل في كتاب «العقود اللؤلؤيّة في تاريخ الدولة الرسوليّة» - ص 99 -).