الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
يطوف بها خشف تناهى جماله
…
له عز محبوب ولي ذلّ مدنف
يبيح الندامى خدّه وجفونه
…
جنى نرجس غض وورد مضعّف (كذا)
ويزهي بغصن فوقه قمر الدجى
…
وخصر دقيق متقن العقد مخطف
فلي في تثنيه تحير واله
…
ولي في معانيه تبلد مسعف
1345 -
عميد الملك أبو الفضل حبشي (1) بن محمد التركستاني الوزير.
من وزراء آل جنكزخان وكان مختصا بخدمة قاآن أو جغاتاي (2) بن جنكزخان، كان في حدود سنة ثلاثين وستمائة، وكان جميل السيرة ذكره شيخنا الصاحب السعيد علاء الدين أبو المظفر عطا ملك محمد بن محمد الجويني في كتاب «جهان كشاي» الذي ألفه في تاريخ المغول.
1346 - عميد الدين أبو الفتح الحسن بن ابراهيم بن عبد الله الصيمري
النحوي
(3).
(1)(سيذكره في باب «قطب الدين» ويكرر القول فيه)، وفيه حبش السمرقندي.
(2)
(الذي في مختصر الدول «جغاتاي» في عدّة مواضع) ومثله في ترجمته الثانية (وكان اليه أمر الآيين والقضاء في المملكة).
(3)
(الدمية ص 86 وفيه «الضيمري» بالضاد وهو غلط) والصيمري إما نسبة إلى نهر بالبصرة عليه عدة قرى وإما نسبة إلى الصيمرة قرب بروجرد. (وفي الدمية المطبوعة طبعة الطباخ «الجعفرية» وذلك تصرف عابث، فإن الجغرية - بضم
ذكره الفاضل أبو الحسن ابن أبي الطيب الباخرزي، في كتاب «دمية القصر وعصرة أهل العصر» وقال: وقع إلى خراسان واتصل بالحضرة الجغرية وتمسك بها. وأنشد من شعره ما كتبه إلى عيسى بن محمد أخي شيخ الدولة علي بن (1) محمد البركردريّ:
عليّ كاسمه أبدا عليّ
…
وعيسى خامل وتح دنيّ
هما ثمران من شجر ولكن
…
عليّ مدرك وأخوه نيّ
وكتب إلى الباخرزي:
كلامك معجز ونداك خلو
…
من العيب المهجن للكلام
فدع باخرز حقا عنك واكتب
…
نظام المعجز الحسن النظام
1347 -
العميد أبو محمد الحسن (2) بن أحمد بن عبد الله النيسابوري الكاتب.
ذكره العماد الكاتب في كتاب «خريدة القصر وجريدة أهل العصر» وقال:
كان كاتبا حسن الخط والشعر وكان عميد بغداد في عهد السلطان ملكشاه بن ألب ارسلان، قال أبو حفص عمر بن ظفر الشيباني: أنشدني العميد الحسن بن أحمد لنفسه:
غرر لكنهم عرر
…
إن قرنت الخبر بالخبر
بقر لكننا لهم
…
في امتثال الأمر كالبقر
= الجيم وسكون الغين - منسوبة الى «جغري بك بن ميكائيل بن سلجوق» وهو داود أخو طغرل بك بك محمد السلجوقي وأخبارهما مستفيضة جدا).
(1)
(ترجمه الباخرزي في الدمية ص 138).
(2)
(ذكره السمعاني في ذيل تاريخ بغداد وقال: «كان عميد بغداد» وأورد له البيتين اللذين هما آتيان وبيتا ثالثا» نقل ذلك ابن مكرم الانصاري في مختصر ذيل السمعاني ص 200).