في الماء، أي يذوب ويجري، ماع يميع وانماع: ذاب وسال. - مجمع بحار الأنوار - جـ ٤

في الماء، أي يذوب ويجري، ماع يميع وانماع: ذاب وسال. ومنه: وماؤنا "يميع" وجنابنا مريع. وح: المهل فأذاب فضة فجعلت "تميع"؟ فقال: هذا من أشبه ما أنتم راؤون بالمهل. وح: فأرة وقعت في سمن؟ إن كان "مائعًا" فألفه كله.

‌

‌[ميقع]

نه: فيه: نزل مع آدم عليه السلام "الميقعة" والسندان والكلبتان، الميقعة: مطرقة يضرب بها نحو الحديد، والجمع المواقع، وميمه زائدة وياؤه بدل من الواو.

‌

‌[ميل]

نه: فيه: لا تهلك أمتي حتى يكون بينهم "التمايل"، أي لا يكون لهم سلطان يكف الناس عن التظالم فيميل بعضهم على بعض بالأذى والحيف. وفيه:"مائلات مميلات"، أي زائغات عن طاعة الله وما يلزمهن حفظه، ومميلات يعلمن غيرهن مثل فعلهن، وقيل: مائلات متبخترات مميلات لأكتافهن وأعطافهن، وقيل: يمتشطن المشطة الميلاء وهي مشطة البغايا، والمميلات: من يمشطن غيرهن تلك المشطة. ومنه ح ابن عباس: قالت له امرأة: إني امتشط "الميلاء"، فقال عكرمة: رأسك تبع لقلبك، فإن استقام قلبك استقام رأسك، وإن مال قلبك مال رأسك. ج: وقيل: مائلات إلى الشر، مميلات للرجال إلى الفتنة. نه: وفي ح أبي ذر: دخل عليه رجل فقرب إليه طعامًا فيه قلة "فميل" فيه لقلته فقال أبو ذر: إنما أخاف كثرته ولم أخف قلته، ميل أي تردد هل يأكل أو يترك، يقال: أميل بين ذينك وأمايل بينهما أيهما أتى. ومنه حديثه: عجلت الدنيا وغيبت الآخرة، أما والله! لو عاينوها ما عدلوا و"لا ميلوا"، أي ما شكوا ولا ترددوا، ما عدلوا