الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[مأثر]
نه: فيه: ألا إن كل دم و"مأثرة"- ومر في أثر.
[مأدب]
ك: فيه: وجعل "مأدبة"، هو بضم دال وفتحها: طعام يدعى إليه الناس. ط: بالضم اسم الصنع كالوليمة، وبالفتح مصدر بمعنى الأدب: الدعاء إلى الطعام، والحديث حكاية سمعها من النبي صلى الله عليه وسلم أو إخبار عما شاهده نفسه وانكشف له، قوله: إن العين نائم- يجيء في نوم، ومر في قيل بعض الشرح.
[مأرب]
نه: فيه: "مأرب"- بكسر راء: مدينة باليمن كانت بها بلقيس.
[مئزب]
ن: فيه: "ميزابان" فيه من الجنة، بهمزة، ويجوز الياء.
[مئزر]
ط: فيه: شد "مئزره"- بكسر ميم: الإزار- ومر في ش وا.
[مأزم]
ن: فيه: حرمت المدينة بين "مأزميها"، المأزم بهمزة بعد ميم وكسر زاي: الجبل. نه: هو المضيق في الجبال حيث يلتقي بعضها ببعض ويتسع ما وراءه كأنه من الأزم: القوة. ومنه: إذا كنت بين "المأزمين" دون منى فإن هناك سرحة سر تحتها سبعون نبيًا.
[مأصر]
نه: فيه: حبست له سفينة "بالمأصر"، هو موضع تحبس فيه السفن لأخذ الصدقة أو العشر مما فيها، والمأصر: الحاجز، وقد تفتح الصاد بلا همز، وقد تهمز فيكون من الأصر: الحبس، والموضع مأصر، وجمعه مأصر.
[مأس]
نه: فيه: جاء الهدهد "بالماس" فألقاه على الزجاجة ففلقها، الماس: حجر معروف يثقب به الجوهر ويقطع وينقش، وأظن ألفه ولامه أصليتين لقولهم: الألماس، وموضعه هذا على كونهما للتعريف، يقال: رجل ماس- بوزن مال، أي خفيف طياش.
[مأق]
نه: فيه: كان يكتحل من قبل مؤقه مرة ومن قبل "مأقه" مرة،