معاوية: عليك بصاحبك الأقدم! فإنك تجده على مودة واحدة وإن - مجمع بحار الأنوار - جـ ٤

معاوية: عليك بصاحبك الأقدم! فإنك تجده على مودة واحدة وإن قدم العهد و"انتاطت" الديار، أي بعدت. وفيه: ولكن "نيطا" بين الأمرين، أي وسطا بين الكثير والقليل كأنه معلق بينهما؛ القتيبي: هكذا يروى بياء مشددة، من ناطه ينوطه، وإن كانت الرواية بموحدة فيقال للركية إذا استخرج ماؤها واستنبط: هي نبط- بالحركة.

‌

‌[نيف]

نه: في صفة الصديق: ذاك طود "منيف"، أي عالم شرف، من أناف على الشيء، وأصله من الواو، ناف الشيء ينوف: طال وارتفع، ونيف على السبعين في العمر- إذا زاد، وكل ما زاد على عقد فهو نيف- مشددًا، وقد يخفف- حتى يبلغ العقد الثاني. ش: ومنه: و"إنافة" رتبته، بكسر همزة فنون مخففة أي رفعتها.

‌

‌[نيك]

ط: فيه: قال: "أنكتها"- لا يكني، أي قاله مصرحًا، والنيك: الجماع.

‌

‌[قيل]

نه: فيه: إن رجلًا كان "ينال" من الصحابة، يعني الوقيعة فيهم، يقال منه: قال ينال نيلًا- إذا أصاب، فهو نائل. ومنه في ح بلال بفضل وضوئه صلى الله عليه وسلم: فبين ناضح و"نائل"، أي مصيب منه وأخذ. ومنه ح ابن عباس فيمن طلق واحدة من نسائه الأربع ولم يدرها قال:"ينالهن" من الطلاق ما ينالهن من الميراث، أي يكون الميراث بينهن لا تسقط منهن واحدة حتى تعرف بعينها، وكذلك إذا طلقها وهو حي فإنه يعتزلهن جميعًا إذا كان ثلاثًا، أي كما أورثهن جميعًا أمر باعتزالهن جميعًا. وفيه: قد "نال" الرحيل، أي حان ودنا. ومنه:"ما نال" لهم أن يفقهوا، أي لم يقرب ولم يدن. ك: وفيه: أما "نال" للرجل يعرف منزله؟ أي أن له، وفي بعضها: أما أن له، وروى: أنى له،

أي أما جاء وقت به يعرف منزل الرجل بأن يكون له مسكن يسكنه، وروى: يعرف- بلفظ المعروف، ويحتمل أن يريد علي بهذا القول دعوته إلى بيته للضيافة، ويكون إضافة المنزل إليه لأدنى ملابسة، أو يريد إرشاده إلى ما قدم لذلك وقصده، يعني أما جاء وقت إظهار المقصود والاشتغال به كالاجتماع بالنبي صلى الله عليه وسلم مثلًا وكالدخول في منزله، وإنما قال: لا، على المعنى الأول إذ لم يكن قصده التوطن ثمه، وعلى الثاني إذ كان عنده أهم من الضيافة، وعلى الثالث إذ خاف عن الإظهار، وفاعل نال يعرف. و"نلت" نهان أي تكلمت في عرضها، من النيل. ومنه:"فنال" من أبي سعيد، أي تألم الشاب منه. وح: إن معاذًا "نال" منه، أي ذكره بسوء. ن: ما "نيل" بشيء، أي أصيب بأذى من قول أو فعل. ط: وما "نيل" منه، أراد الوقيعة. وح: فهي "نائلة" إن شاء الله من مات، من نال ينال: أصاب، ومن مفعوله. ج: ساعة "نيل"، أي نوال وعطاء.

تم بحمد الله وحسن توفيقه طبع الجزء الرابع من مجمع بحار الأنوار

في غرائب التنزيل ولطائف الأخبار. وتداعتني بتصحيحه والتعليق

عليه خادم العلم والعلماء السيد حبيب الله القادري الرشيد

كامل الجامعة النظامية وصدر المصححين بدائرة المعارف العثمانية.

ووقع الفراغ من طبعه يوم الأربعاء الثاني عشر من شهر الله

المبارك رمضان سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة بعد الألف

من الهجرة النبوية على صاحبها ألف ألف صلاة

وتحية = 10/ أكتوبر سنة 1973م. ويتلوه

في الجزء الخامس حرف الواو.