الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سيد الكائنات - ومر في وعي حكمته. ن: وفي ح تشييع الجنازة: فله «قيراط» ، وهو عبارة عن ثواب معلوم عند الله، وفسر بجبل عظيم، ولا يلزم هذا التفسير في: من اقتنى كلبًا كل يوم قيراط، فإنه مقدار عند الله تعالى أي نقص جزء من أجر عمله مما مضى أو يستقبل - ويتم في نقص. ك: تفسيره بالجبل تفسير المقصود لا للفظ، ويحتمل الحقيقة بأن يجعل عمله جسمًا قدر جبل فيوزن، والاستعارة عن نصيب كبير.
[قرطس]
فيه: كأنهم «القراطيس» ، جمع قرطاس - بكسر قاف: الصحيفة التي يكتب فيها، ووجه الشبه البياض.
[قرطف]
نه: في ح «رائها المدثر» كان متدثرًا في «قرطف» ، هو القطيفة التي لها حمل.
[قرطق]
فيه: جاء الغلام وعليه «قرطق» أبيض، أي قباء، وقد تضم طاؤه، وفيه: كأني أنظر إليه حبشي عليه «قريطق» ، هو التصغير. ك: و «قريطق» - مصغر قرطق: المخدج الناقص.
[قرطم]
نه: فيه: فتلتقط المنافقين لقطة الحمامة «القرطم» ، هو بالكسر والضم حب العصفر.
[قرطن]
فيه: فإذا إكاف و «قرطان» ، هو كالبرذعة لذوات الحافر، وروي: قرطاطوقرطاق.
[قرظ]
فيه: «لا تقرظوني» كما «قرظت» النصارى عيسى، التقريظ: مدح الحي ووصفه، ومنه: ولاو هو أهل لما «قرظ» به، أي مدح به. وح على: يهلك في رجلان: محب مفرط «يقرظني» بما ليس في ومبغض يحمله شنأني على أن يبهتني. وفيه إن عند رجليه «قرظًا» مصبورًا. ومنه ح: أتى بذهيبة في أديم «مقروظ» ، أي مدبوغ بقروظ وهو ورق السلم، وبه سمي سعد القرظ المؤذن. ك: لم يحصل - أي لم تخلص من ترابها المعدني، وذهيبة - مصغر، ومصبورًا - أي مجموعًا. ط: يطهر الماء و «القرظ» ، هو بقتحتين أي يطهره خلط القرظ بالماء ودباغة الجلد به.