الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
موقفه من القدرية:
- جاء في السنة لعبد الله: كان طاوس بمكة يصلي ورجلان خلفه يتجادلان في القدر، فانصرف إليهما فقال: يرحمكما الله تجادلان في حكم الله. (1)
- وأخرج اللالكائي بسنده: قال حنظلة بن أبي سفيان: كنت أرى طاوسا إذا أتاه قتادة يفر منه، وكان قتادة يرى القدر. (2)
- وروى اللالكائي بسنده عن طاوس قال: أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: كل شيء بقدر. وسمعت عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله: "كل شيء بقدر حتى العجز والكيس"(3). (4)
- وعن عبد الله بن الإمام أحمد قال: حدثنا أبي حدثنا سفيان قال: قال عمر: وقال لنا طاوس أخزوا معبدا الجهني فإنه قدري. (5)
- وجاء في سير أعلام النبلاء: قال طاوس: احذروا قول معبد، فإنه كان قدريا. (6)
- وروى عن عمرو قال: بينما طاوس يطوف بالبيت لقيه معبد الجهني فقال له طاوس أنت معبد؟ قال: نعم. قال: فالتفت إليهم طاوس فقال: هذا
(1) السنة لعبد الله (138).
(2)
أصول الاعتقاد (4/ 704/1143).
(3)
أحمد (2/ 110) ومسلم (4/ 2045/2655).
(4)
أصول الاعتقاد (4/ 640/1027) والإبانة (2/ 9/173/ 1663).
(5)
السنة لعبد الله (122).
(6)
السير (4/ 187).
معبد فأهينوه. (1)
- روى عبد الله بن الإمام أحمد بسنده إلى يحيى بن سعيد أن أبا الزبير أخبره أنه كان يطوف مع طاوس بالبيت فمر بمعبد الجهني فقال قائل لطاوس: هذا معبد الجهني الذي يقول في القدر، فعدل إليه طاوس حتى وقف عليه، فقال: أنت المفتري على الله القائل ما لا تعلم. قال معبد: يكذب علي، قال أبو الزبير: فعدلت مع طاوس حتى دخلنا على ابن عباس، فقال له طاوس: يا أبا عباس الذين يقولون في القدر فقال ابن عباس: أروني بعضهم. قال: قلنا صانع ماذا؟ قال إذا أجعل يدي في رأسه ثم أدق عنقه. (2)
- وجاء في الإبانة عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه قال: اجتنبوا الكلام في القدر؛ فإن المتكلمين فيه يقولون بغير علم. (3)
القاسم بن محمد (4)(106 هـ)
القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، الإمام القدوة الحافظ الحجة عالم وقته بالمدينة مع سالم وعكرمة، أبو محمد وأبو عبد الرحمن القرشي التيمي البكري المدني. تربى القاسم في حجر عمته أم المؤمنين عائشة وتفقه منها
(1) أصول الاعتقاد (4/ 704/1141) والإبانة (2/ 11/301/ 1963).
(2)
السنة لعبد الله (138 - 139).
(3)
الإبانة (2/ 10//214/ 1774) وشرح السنة للبغوي (1/ 145).
(4)
طبقات ابن سعد (5/ 187 - 194) والجرح والتعديل (7/ 118) وحلية الأولياء (2/ 183 - 187) وسير أعلام النبلاء (5/ 53 - 60) ووفيات الأعيان (4/ 59 - 60) وتهذيب الكمال (23/ 427 - 435) وتذكرة الحفاظ (1/ 96 - 97) والبداية والنهاية (9/ 260 - 261) وشذرات الذهب (1/ 135).