‌الأحاديث الواردة في ذم (الغي والإغواء) - نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - جـ ١١

‌

‌الأحاديث الواردة في ذمّ (الغي والإغواء)

1-

* (عن أبي سعيد الخدريّ- رضي الله عنه قال: سمعت النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: «إنّ إبليس قال لربّه عز وجل: وعزّتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم، فقال له ربّه عز وجل:

فبعزّتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني» ) * «1» .

2-

* (وعنه أيضا- رضي الله عنه في رواية أخرى عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال: «قال إبليس: أي ربّ، لا أزال أغوي بني آدم ما دامت أرواحهم في أجسادهم، قال: فقال الرّبّ عز وجل: لا أزال أغفر لهم ما استغفروني» ) * «2» .

3-

* (عن أبي سعيد الخدريّ- رضي الله عنه قال: سمعت النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: «يكون خلف من بعد ستّين سنة أضاعوا الصّلاة واتّبعوا الشّهوات فسوف يلقون غيّا، ثمّ يكون خلف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم، ويقرأ القرآن ثلاثة: مؤمن، ومنافق وفاجر» ، قال بشير: فقلت للوليد «3» : ما هؤلاء الثّلاثة؟ فقال: المنافق كافر به، والفاجر يتأكّل به، والمؤمن يؤمن به» ) * «4» .

4-

* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليلة أسري بي رأيت موسى، وإذا هو رجل ضرب «5» رجل «6» كأنّه من رجال شنوءة، ورأيت عيسى فإذا هو رجل ربعة أحمر كأنّه خرج من ديماس «7» ، وأنا أشبه ولد إبراهيم صلى الله عليه وسلم به، ثمّ أتيت بإناءين في أحدهما لبن وفي الآخر خمر، فقال: اشرب أيّهما شئت، فأخذت اللّبن فشربته، فقيل: أخذت الفطرة، أما إنّك لو أخذت الخمر غوت أمّتك» ) * «8» .

5-

* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «احتجّ آدم وموسى عليهما السلام عند ربّهما فحجّ آدم موسى «9» . قال موسى: أنت آدم الّذي خلقك الله بيده، ونفخ فيك من روحه، وأسجد لك ملائكته، وأسكنك في جنّته، ثمّ أهبطت النّاس بخطيئتك إلى الأرض، فقال آدم: أنت موسى الّذي

اصطفاك الله برسالته وبكلامه، وأعطاك الألواح فيها تبيان كلّ شيء، وقرّبك نجيّا، فبكم وجدت الله كتب التّوراة قبل أن أخلق؟ قال موسى: بأربعين عاما. قال آدم: فهل وجدت فيها وَعَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى (طه/ 121)، قال: نعم. قال: أفتلومني على أن عملت عملا كتبه الله عليّ أن أعمله قبل أن يخلقني بأربعين سنة؟، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فحجّ آدم موسى» ) * «1» .

6-

* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تحاجّ آدم وموسى، فحجّ آدم موسى، فقال له موسى: أنت آدم «2» الّذي أغويت النّاس وأخرجتهم من الجنّة؟، فقال آدم: أنت الّذي أعطاه الله علم كلّ شيء واصطفاه على النّاس برسالته؟، قال: نعم. قال: فتلومني على أمر قدّر عليّ قبل أن أخلق؟» ) * «3» .

7-

* (عن عديّ بن حاتم- رضي الله عنه أنّ رجلا خطب عند النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعصهما فقد غوى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بئس الخطيب أنت. قل: ومن يعص الله ورسوله» . قال ابن نمير: فقد غوي «4» ) * «5» .

8-

* (عن أبي برزة الأسلميّ- رضي الله عنه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال: «إنّ ممّا أخشى عليكم شهوات الغيّ في بطونكم وفروجكم، ومضلّات الهوى» ، وفي رواية أخرى «ومضلّات الفتن» ) * «6» .

9-

* (عن بهز بن حكيم- رضي الله عنه عن أبيه عن جدّه، أنّ أباه أو عمّه قام إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال:

جيراني بم أخذوا «7» ؟ فأعرض عنه، ثمّ قال: أخبرني بم أخذوا؟ فأعرض عنه، فقال: لئن قلت ذاك، إنّهم يزعمون أنّك تنهى عن الغيّ وتستخلي به «8» . فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم ما قال «9» . فقام أخوه أو ابن أخيه فقال:

يا رسول الله إنّه قال (كذا)، فقال:«لقد قلتموها- أو قائلها منكم- ولئن كنت أفعل ذلك، إنّه لعليّ، وما هو عليكم، خلّوا له عن جيرانه» ) * «10» .

10-

* (عن ربيعة بن عبّاد الدّيليّ- رضي الله عنه قال: رأيت أبا لهب بعكاظ وهو يتّبع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يقول: إنّ هذا قد غوى فلا يغوينّكم «11»

عن آلهة آبائكم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يفرّ منه وهو على أثره ونحن نتّبعه

…

الحديث) * «1» .

11-

* (عن نضلة بن طريف- رضي الله عنه أنّ رجلا منهم يقال له: الأعشى، واسمه عبد الله ابن الأعور، كانت عنده امرأة يقال لها معاذة، خرج في رجب يمير أهله «2» من هجر، فهربت امرأته بعده، ناشزا عليه «3» ، فعاذت برجل منهم يقال له مطرّف بن بهصل (الحرمازيّ) ، فجعلها خلف ظهره، فلمّا قدم ولم يجدها في بيته، وأخبر أنّها نشزت عليه، وأنّها عاذت بمطرّف بن بهصل، أتاه، فقال: يابن عمّ، أعندك امرأتي معاذة؟ فادفعها إليّ، قال: ليست عندي، ولو كانت عندي لم أدفعها إليك، قال: وكان مطرّف أعزّ منه، فخرج حتّى أتى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فعاذ به وأنشأ يقول:

يا سيّد النّاس وديّان العرب «4»

…

إليك أشكوا ذربة من الذّرب «5»

كالذّئبة الغبشاء في ظلّ السّرب «6»

…

خرجت أبغيها الطّعام في رجب

فخلّفتني «7» بنزاع وهرب

…

أخلفت العهد ولطّت بالذّنب «8»

وقذفتني بين عيص مؤتشب «9»

…

وهنّ شرّ غالب لمن غلب

فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: «وهنّ شرّ غالب لمن غلب» .

فشكا إليه امرأته وما صنعت به، وأنّها عند رجل منهم اسمه مطرّف بن بهصل، فكتب له النّبيّ صلى الله عليه وسلم:«إلى مطرّف، انظر امرأة هذا (معاذة) ، فادفعها إليه» ، فأتاه كتاب النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فقرىء عليه، فقال لها: يا معاذة، هذا كتاب النّبيّ صلى الله عليه وسلم فيك، فأنا دافعك إليه، قالت:

خذ لي عليه العهد والميثاق وذمّة نبيّه: لا يعاقبني فيما صنعت، فأخذ لها ذاك عليه، ودفعها مطرّف إليه، فأنشأ يقول:

لعمرك ما حبّي معاذة بالّذي

…

يغيّره الواشي ولا قدم العهد

ولا سوء ما جاءت به إذ أزالها

…

غواة الرّجال، إذ يناجونها بعدي) * «10» .