‌الأحاديث الواردة في ذم (قطيعة الرحم) - نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - جـ ١١

‌

‌الأحاديث الواردة في ذمّ (قطيعة الرحم)

1-

* (عن رجل من خثعم أنّه قال: أتيت النّبيّ صلى الله عليه وسلم وهو فى نفر من أصحابه، فقلت: أنت الّذى تزعم أنّك رسول الله؟ قال: «نعم» . قال: قلت: يا رسول الله، أيّ الأعمال أحبّ إلى الله؟ قال:«الإيمان بالله» قال: قلت يا رسول الله! ثمّ مه «1» ؟ قال: «ثمّ صلة الرّحم» . قال: قلت: يا رسول الله، ثمّ مه؟.

قال: «ثمّ الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر» . قال:

قلت: يا رسول الله، أيّ الأعمال أبغض إلى الله؟ قال:

«الإشراك بالله» . قال: قلت: يا رسول الله، ثمّ مه؟.

قال «ثمّ قطيعة الرّحم» . قال: قلت: يا رسول الله! ثمّ مه؟ قال: «ثمّ الأمر بالمنكر والنّهي عن المعروف» ) * «2» .

2-

* (عن عقبة بن عامر- رضي الله عنه قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصّفّة «3» . فقال:

«أيّكم يحبّ أن يغدو كلّ يوم إلى بطحان «4» أو إلى العقيق «5» فيأتي منه بناقتين كوماوين «6» في غير إثم ولا قطع رحم؟» فقلنا: يا رسول الله، نحبّ ذلك. قال:

أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله- عز وجل خير له من ناقتين. وثلاث خير له من ثلاث وأربع خير له من أربع. ومن أعدادهنّ من الإبل» ) * «7» .

3-

* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ أعمال بني آدم تعرض كلّ خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم» ) * «8» .

وفي رواية الأدب المفرد، أنّ أبا هريرة- رضي الله عنه جاء عشيّة الخميس ليلة الجمعة فقال:

أحرّج «9» على كلّ قاطع رحم لما قام من عندنا. فلم يقم أحد. حتّى قال ثلاثا. فأتى فتى عمّة له قد صرمها (يعني تركها) منذ سنتين. فدخل عليها. فقالت له:

يا بن أخي، ما جاء بك؟ قال سمعت أبا هريرة يقول كذا وكذا. قالت: ارجع إليه فسله لم قال ذلك؟. قال:

سمعت النّبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: وذكر الحديث

…

» ) * «10» .

4-

* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه قال:

إنّ رجلا قال: يا رسول الله، إنّ لي قرابة أصلهم

ويقطعوني. وأحسن إليهم ويسيئون إليّ. وأحلم عنهم ويجهلون عليّ. فقال: «لئن كنت كما قلت فكأنّما تسفّهم الملّ «1» . ولا يزال معك من الله ظهير «2» عليهم، مادمت على ذلك» ) * «3» .

5-

* (عن أنس- رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الرّحم شجنة «4» متمسّكة بالعرش تكلّم بلسان ذلق اللهمّ صل من وصلني واقطع من قطعني، فيقول الله تبارك وتعالى: أنا الرّحمن الرّحيم، وإنّي شققت للرّحم من اسمي. فمن وصلها وصلته، ومن نكثها «5» نكثته» ) * «6» .

6-

* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله خلق الخلق، حتّى إذا فرغ من خلقه قامت الرّحم فقالت: هذا مقام العائذ بك من القطيعة، قال: نعم، أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك؟ قالت: بلى يا ربّ. قال:

فذاك لك» . ثمّ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرؤوا إن شئتم فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحامَكُمْ» ) * «7» .

7-

* (عن عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إيّاكم والشّحّ فإنّه أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالظّلم فظلموا وأمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالفجور ففجروا، وإيّاكم والظّلم، فإنّ الظّلم ظلمات يوم القيامة، وإيّاكم والفحش فإنّ الله لا يحبّ الفحش ولا التّفحّش» ، فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله، أيّ المسلمين أفضل؟ قال:«من سلم المسلمون من لسانه ويده» .

فقام هو أو آخر فقال: يا رسول الله، أيّ الجهاد أفضل؟ قال:«من عقر جواده وأهريق دمه» قال أبي:

وقال يزيد بن هارون في حديثه: ثمّ ناداه هذا أو غيره فقال: يا رسول الله، أيّ الهجرة أفضل؟ قال:«أن تهجر ما كره ربّك، وهما هجرتان، هجرة للبادي وهجرة للحاضر. فأمّا هجرة البادي، فيطيع إذا أمر ويجيب إذا دعي، وأمّا هجرة الحاضر فهي أشدّهما بليّة وأعظمهما أجرا» ) * «8» .

8-

* (عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إنّ لي ذوي أرحام أصل ويقطعوني

وأعفو ويظلموني وأحسن ويسيئون. أفأكافئهم؟

قال: «إذا تشتركون جميعا، ولكن خذ بالفضل وصلهم، فإنّه لن يزال معك ملك ظهير من الله- عز وجل ما كنت على ذلك» ) * «1» .

9-

* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «احفظوا أنسابكم تصلوا أرحامكم، فإنّه لا بعد بالرّحم إذا قربت، وإن كانت بعيدة، ولا قرب بها إذا بعدت، وإن كانت قريبة، وكلّ رحم آتية يوم القيامة أمام صاحبها، تشهد له بصلة إن كان وصلها، وعليه بقطيعة إن كان قطعها» ) * «2» .

10-

* (عن عائشة- رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرّحم معلّقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله. ومن قطعني قطعه الله» ) * «3» .

11-

* (عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس الواصل بالمكافىء، ولكن الواصل الّذي إذا قطعت رحمه وصلها» ) * «4» .

12-

* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس شيء أطيع الله فيه أعجل ثوابا من صلة الرّحم، وليس شيء أعجل عقابا من البغي وقطيعة الرّحم، واليمين الفاجرة تدع الدّيار بلاقع) * «5» .

13-

* (عن أبي بكرة- رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من ذنب أجدر أن يعجّل الله لصاحبه العقوبة في الدّنيا مع ما يدّخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرّحم» ) * «6» .

14-

* (عن جبير بن مطعم بن عديّ- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يدخل الجنّة قاطع. قال ابن أبي عمر: قال سفيان: يعني قاطع رحم» ) * «7» .

15-

* (عن عبادة بن الصّامت- رضي الله عنه أنّه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما على الأرض