‌25 - باب استخدام اليتيم في السفر والحضر إذا كان صلاحا له، ونظر الأم أو وزوجها لليتيم - اللامع الصبيح بشرح الجامع الصحيح - جـ ٨

وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ أَحَبَّ الأَشيَاء إِلَيْهِ فِي مَالِ الْيتيمِ أَنْ يَجْتَمعَ إِلَيْهِ نُصَحَاؤُهُ وَأَوْليَاؤُهُ، فَيَنْظُرُوا الَّذِي هُوَ خَيْرٌ لَهُ.

وَكَانَ طَاوُسٌ إِذَا سُئِلَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْيتامَى قَرَأَ {وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ} .

وَقَالَ عَطَاءٌ فِي يتامَى: الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ يُنْفِقُ الْوَليُّ عَلَى كُلِّ إِنْسَانٍ بِقَدْرِه مِنْ حِصَّتِهِ.

(باب: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى} [البقرة: 220])

(فينظروا) في بعضها: (فينظرون)، أي: فهم ينظرون.

(الصغير والكبير)؛ أي: الوضيع والشريف.

(بقدره)؛ أي: بقدرة الإنسان، أي: الأليق بحاله، وفي بعضها:(بقدر حصته).

* * *

‌

‌25 - بابُ اسْتِخْدَام الْيَتِيمِ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ إِذَا كَانَ صَلَاحًا لَهُ، وَنظَرِ الأُمِّ أو وَزوجِهَا لِلْيَتِيمِ

2768 -

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنس رضي الله عنه، قَالَ: قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ