الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رواية واسطته، وقد رواها كذلك أبو داود.
* * *
36 - بابُ فَضْلِ الصَّوْمِ فِي سَبِيلِ اللهِ
(باب: فضل الصوم في سبيل الله)
2840 -
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَني يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَسُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالحٍ: أَنَّهُمَا سَمِعَا النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ صَامَ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللهِ بَعَّدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا".
(صام) قد سبق في (باب: اختيار الغزو على الصوم): أن أبا طلحة كان يفضل الإفطار، ولا منافاة؛ لأن هذا من الأمور النسبية، فالقوي الصوم له أفضل، والضعيف بالعكس.
(وجهه)؛ أي: ذاته أو عضوه المخصوص، لكنه كناية عن الكل.
(سبعين خريفًا) ذكر السبعين للمبالغة على نحو: {خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ} [هود: 107]، والخريف السنة، لأنها تستلزم الخريف.
* * *