‌40 - باب النصيحة للإمام - المطالب العالية محققا - جـ ٩

‌

‌40 - بَابُ النَّصِيحَةِ للإِمام

2038 -

[1] قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا محمَّد بْنُ مُسْلِمٍ (1) عَنْ عَمْرِو بْنِ دينار عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: الدِّينُ (2) النَّصِيحَةُ، قَالُوا: لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ (3)؟ قَالَ صلى الله عليه وسلم: لِكِتَابِ اللَّهِ وَلِنَبِيِّهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ.

[2]

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ بِهَذَا.

هَذَا الْإِسْنَادُ حَسَنٌ (4) إلَّا أَنَّهُ مَعْلُولٌ، وَالْمَحْفُوظُ: مَا رَوَاُه ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ (5) عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه، وَحَدِيثُ تَمِيمٍ رضي الله عنه في صحيح مسلم.

2038 -

تخريجه:

لم أقف عليه في المصنّف، ولا في القسم الموجود من مسند ابن أبي شيبة.

ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه أبو يعلى في مسند (4/ 259: 2366)، ومن طريق أبي يعلى أخرجه ابن حجر في تغليقه (2/ 59)، وقال: "إسناده حسن، لكنه معلول برواية سفيان بن عيينة عن عمرو بن القعقاع.

وأخرجه البزار كما في كشف الأستار (1/ 49 - 50: 61) من طريق عبد الله ابن محمَّد الكوفي عن زيد بن الحباب، به بلفظه تمامًا.

قال البزار: "وهذا لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إلَّا بهذا الإسناد".

وأخرجه أحمد (1/ 351) عن زيد بن الحباب، والطبراني في الكبير (11/ 108: 1198) من طريق عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، كلاهما عن عبد الرحمن بن ثابت ابن ثوبان عن عمرو بن دينار، به بنحوه. وزاد الطبراني:"وعامتهم".

إلَّا أن أحمد قال: "عن عمرو بن دينار أخبرني من سمع ابن عباس".

وقال البخاري في تاريخه (6/ 460): "قال محمَّد بن مسلم عن عمرو عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، والصحيح عمرو بن القعقاع -يعني حديث تميم الداري-.

وقال ابن أبي حاتم في العلل (2/ 176): "سألت أبي عن حديث رواه أيوب الوزان عن زيد بن الحباب عن ابن ثوبان عن عمرو بن دينار، قال أبي: هذا خطأ، إنما هو مَا رَوَاُه ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صالح".

ونحو هذا قال الحافظ ابن حجر في تغليق التعليق (2/ 59 - 60).

ومتن حديث الباب جاء من طريق تميم الداري، وهو المحفوظ، بل قال البخاري:"لا يصح إلَّا عن تميم".

أخرجه مسلم في الإيمان، باب بيان أن الدين النصيحة (1/ 74: 55)، =

= وأبو داود في الأدب، باب في النصيحة (5/ 233: 4944)، والنسائي في سننه (7/ 156)، وأحمد (4/ 102)، وغيرهم.

قال الحافظ في التغليق (2/ 60): "وفي الباب عن ثوبان وأبي أمامة وحذيفة بن اليمان وأسانيدهم ضعيفة، بل قال البخاري في التاريخ الأوسط: لا يصح إلَّا عن تميم، والله أعلم.

الحكم عليه:

حديث الباب إسناد رجاله ثقات، غير محمَّد بن مسلم الطائفي صدوق يخطئ من حفظه، لكنه مَعْلُولٌ. وَالْمَحْفُوظُ مَا رَوَاُه ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عن تميم الداري عند مسلم وغيره، وقد تقدم تخريجه.

بل قال البخاري رحمه الله كما في التغليق (2/ 60): "لا يصح إلَّا عن تميم".