الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
59 - بَابُ النَّفل
2073 -
[1] قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، ثنا (1) حَجَّاجُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ [الْنَّصْرِيُّ] (2) قَالَ: النَّفَلُ حَقٌّ، نَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
[2]
(قَالَ الْبَغَوِيُّ فِي مُعْجَمِهِ: نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ بِهِ.
[3]
وَقَالَ أبونعيم فِي الْمَعْرِفَةِ (3): ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْلَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، نا مَكْحُولٌ، ثنا الْحَجَّاجُ بِهِ.
[4]
وَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ فِي مُسْنَدِهِ: نا أَبُو بَكْرٍ بِهِ.
[5]
وَقَالَ الْبَاوَرْدِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ (4): حَدَّثَنَا [مُطَيَّن](5) نا أبو بكر به.
* والحديث معلول (6).
(1) في (ك): "عن".
(2)
في جميع النسخ: "البصري"، والصواب ما أثبته كما في الإصابة.
(3)
معرفة الصحابة لأبي نعيم (1/ 159/ أ).
(4)
المعجم الكبير (3/ 221: 3198).
(5)
في الملحقة و (ك): "مطير"، وهو تحريف، والمثبت هو الصواب كما في كتب الرجال.
(6)
القائل هو ابن حجر رحمه الله.
[6]
قَالَ ابْنُ عَائِذٍ فِي الْمَغَازِي (7): نا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ تَمِيمٍ وَحَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ أَنَّهُمْ سَمِعُوا مَكْحُولًا يُحَدِّثُ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمَ بَدْرٍ قاتلتْ طائفةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وثبتتْ طائفةٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الَّتِي قَاتَلَتْ بِالْأَسْلَابِ وَأَشْيَاءَ أَصَابُوهَا، فقُسمت الْغَنِيمَةُ بَيْنَهُمْ
…
فَذَكَرَ الْقِصَّةَ، قَالَ مَكْحُولٌ: حَدَّثَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَجَّاجُ بْنُ سُهَيْلٍ الْبَصْرِيُّ، فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ إِسْنَادِهِ إِلَّا هَيْبَتُهُ.
* قَالَ شَيْخُنَا (8): فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ لَيْسَ لِلصَّحَابِيِّ، وَعَلَى أَنَّ اسْمَ أَبِيهِ سهيل، لا عبد الله) (9).
(7) لم أقف على كتابه، وأخرجه من طريقه ابن عساكر في تاريخه كما في التخريج.
(8)
يعني الهيثمي.
(9)
من قوله "قال البغوي" إلى آخر النصّ وهو ما بين القوسين ساقط من (عم) و (ك). إلى هنا ينتهي السقط الموجود بالأصل والمضاف في الملحقة الموجود بآخر المخطوط.
2073 -
تخريجه:
هو عند ابن أبي شيبة في مصنّفه (14/ 458: 18718) بلفظه تمامًا.
وهو في المسند له كما في تاريخ دمشق (4/ 199).
ومن طريق ابن أبي شيبة أخرجه الطبراني في الكبير (3/ 221: 3198)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1/ 159/ أ)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (4/ 199)، وابن الأثير في أسد الغابة (1/ 456).
وأخرجه من طريقه أيضًا البغوي في معجمه، والباوردي في الصحابة، والحسن بن سفيان في مسنده كما في الأصل والاصابة (2/ 213).
وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1/ 159/ أ)، ومن طريقه ابن الأثير في أسد الغابة (1/ 456) من طريق يحيى بن يعلى، وسعيد بن منصور في سننه (2/ 262: 2703) =
= عن إسماعيل بن عيّاش، كلاهما عن عبد الرحمن بن يزيد، به بلفظه.
وهذا الحديث معلول كما نصّ المصنّف.
فقد أخرجه أبو أحمد محمَّد بن عائذ في مغازيه، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخه (4/ 199 - 200) عن الوليد بن مسلم قال: حدثني سعد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بن تميم وحفص بن غيلان عن مكحول، عن الحجّاج بن سهيل البصري بنحو لفظ حديث الباب.
وله شاهد من حديث حبيب بن مسلمة: أخرجه أبو داود في الجهاد (3/ 181: 2748)، وابن ماجه فيه (2/ 951: 2851)، وأحمد (4/ 159)، والطبراني في الكبير (4/ 21: 3520)، والحميدي في مسنده (2/ 384: 871)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 131: 848)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (1/ 178/ ب) والحاكم في المستدرك (2/ 133)، والبيهقي (6/ 313) من طرق عن مكحول، عن زياد بن جارية، عن حبيب بن مسلمة قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ينفل الثلث بعد الخمس، واللفظ لأبي داود.
قال الحاكم: صحيح، ووافقه الذهبي.
الحكم عليه:
حديث الباب إسناد رجاله ثقات، غير أنه معلول كما نصّ المصنّف في الأصل، حيث رواه ابن عائذ في مغازيه، ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (4/ 199 - 200) من طريق الوليد قال: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بن يزيد وحفص بن غيلان، ثلاثتهم عن مكحول قال: حدّثني الحجّاج بن سهيل البصري، فدل هذا أنّ الحديث للحجّاج بن سهيل البصري -ولم أقف على ترجمته- وليس للحجّاج بن عبد الله النصري وهو الصحابي. والوليد أعرف بحديث بلده من أبي أسامة.
ولمتنه شاهد بسند جيّد تقدم تخريجه والحكم عليه.