‌مسألة (19): عظم الميتة نجس - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ١

احتجَّ الخصم:

109 -

بما رواه أبو أحمد بن عَدِي: ثنا محمَّد بن الحسن السكونيُ قال: حدَث أحمد بن سعيد البغداديَّ وأنا حاضر: ثنا عبد الله بن عبد العزيز بن أبي روَّاد قال: حدَثني أبي عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ادفنوا الأظفار والدَّم والشَعر فإنه (1) ميتةٌ "(2).

قال ابن عَدي: لعبد الله بن عبد العزيز أحاديث لم يتابع عليها (3). وقال أبو حاتم الرَازيَّ: أحاديثه منكرة، وليس محلُه عندي الصَّدق (4). وقال عليُ بن الحسن بن الجنيد: لا يساوي فلساً، يحدث بأحاديث كذب (5).

*****

‌

‌مسألة (19): عظم الميتة نجسٌ

.

وقال أبو حنيفة: طاهرٌ (6).

واستدلَّ أصحابنا:

بقوله: "لا تنتفعوا من الميتة بشيء"، وقد سبق (7).

وللخصم حديثان:

أحدهما: حديث يوسف بن السَفر، وقد ذكرناه آنفًا (1).

110 -

والثَاني: رواه ابن عَدِيٍّ: أنا أبو يعلى ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل [ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جُحادة عن حميد الشَامي](2) عن سليمان المَنْبِهيُ عن ثوبان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اشترى (3) لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج (4).

والجواب من وجهين:

أحدهما: أن هذا الحديث لا يصحُ؛ لأنَ حميد وسليمان مجهولان، قال أحمد: لا أعرف حميداً (5). وقال يحيى بن معين: لا أعرف سليمان (6).

والثَاني: أن المراد بالعاج: خشب الذَبْل، قال ابن قتيبة: ليس العاج ههنا الذي تعرفه العامة، وتخرطه من العظم والنَاب، ذلك ميتة منهيٌ عنه، فكيف يتخذ لها منه سواراً؟! إنَّما العاج: الذَبْلُ، والعاجة: الذَبْلَةُ. قال ذلك الأصمعيُ (7).