‌مسألة (36): يجب مسح جميع الرأس - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ١

لنا:

204 -

ما روى الدَارَقُطْنِيُ: ثنا أحمد بن إسحاق بن بهلول ثنا عبَّاد بن يعقوب ثنا القاسم بن محمَّد بن عبد الله بن عَقِيْل (1) عن جدِّه عن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضَّأ أدار الماء على مرفقيه (2).

إلا أن هذا الحديث ضعيف، قال أحمد: القاسم بن محمَّد ليس بشيءٍ (3). وقال أبو حاتم: متروك الحديث (4).

*****

‌

‌مسألة (36): يجب مسح جميع الرَأس

.

وقال أبو حنيفة: مقدار الرُبع.

وقال الشَّافعيُّ: أقل ما يتناوله اسم المسح.

لنا:

205 -

ما روى الترمذيَّ: ثنا إسحاق بن موسى الأنصاريَّ ثنا معن ثنا مالك ثنا عمرو بن يحيى عن أبيه عن عبد الله بن زيدٍ أنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح

رأسه بيديه، فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدَم رأسه، ثُمَّ ذهب بهما إلى قَفَاه، ثُمَّ ردَّهما إلى المكان الذي بدأ منه (1).

أخرجاه في "الصحيحين "(2).

احتجوا:

206 -

بما روى الإمام أحمد: ثنا يحيى بن سعيد ثنا التَّيميُ عن بكر عن الحسن عن ابن المغيرة عن أبيه أنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم توضَّأ فمسح بناصيته، ومسح على الخفَّين والعمامة (3).

أخرجاه في "الصَحيحين "(4)، وليس فيه حجَة لهم، لأنَّه لو جاز الاقتصار على النَاصية لما مسح على العمامة.

ز: ذكر الحافظ ضياء الدِّين وغيره أن حديث المغيرة انفرد به مسلم.

وهو كما قالوا.

207 -

وروى معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مُسْلِم عن أبي مَعْقِل (5) عن أنسِ بن مالكِ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضَّأ وعليه عمامة قِطْريَةٌ، فأدخل يده من تحت العمامة فمسح مقدَّمَ رأسه، ولم ينقض

العمامة.

رواه أبو داود (1) وابن ماجه (2) والحاكم (3).

وعبد العزيز هذا: ليس بالقَسْمَلي، وإنَّما هو الأنصاريَّ، المدنيُ، مولى آل رفاعة، ذكره ابن حِبَان في كتاب "الثِّقات "(4).

وأبو مَعْقِلٍ: غير معروف.

وذكر ابن السَكن أنَ هذا الحديث لم يثبت إسناده (5).

وقال ابن القطَّان: لا يصحُ (6).

208 -

وروى الشَافعيُ: أخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عطاء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فحسر العمامة عن رأسه، ومسح مقدَم رأسه- أو قال: ناصيته- (7).

هذا مرسلٌ.

ومسلم هو: ابن خالد، وقد تكلَم فيه غير واحدِ من الأئمة O.

*****