‌مسألة (51): كل لحم الجزور ينقض الوضوء، خلافا لهم - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ١

‌

‌مسألة (51): كل لحم الجزور ينقض الوضوء، خلافاً لهم

.

لنا أربعة أحاديث:

343 -

الحديث الأوَّل: قال أحمد: ثنا عبد الله بن الوليد ثنا سفيان عن سماك بن حرب عن جعفر بن أبي ثور عن جابر بن سمرة أنَّ رجلاً سأل النَّبي صلى الله عليه وسلم أنتوضَّأ من لحوم الغنم؟ قال: " لا " قال: أنتوضَّأ من لحم الإبل؟ قال: "نعم"(1).

انفرد بإخراجه مسلمٌ (2).

ز: جابر بن سمرة: هو جدُّ جعفر بن أبي ثور، قال أبو حاتم بن حِبَّان: جعفر بن أبي ثور هو: أبو ثور بن عكرمة، فمن لم يحكم صناعة الحديث توهَّم أنَّهما رجلان مجهولان (3).

وقال عليُ بن المدينيٌ: جعفر بن أبي ثور- هذا-: رجلٌ مجهولٌ (4).

وليس كذلك، بل هو مشهورٌ روى عنه جماعة O.

344 -

الحديث الثَّاني: قال أحمد: ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرَّحمن بن أبي ليلى عن (5) البراء بن عازب قال:

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل، فقال:"توضَّؤا منها"(1).

قال إسحاق بن راهويه: صحَّ في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: حديث جابر بن سمرة، وحديث البراء (2).

ز: وروى حديث البراء: أبو داود (3) وابن ماجه (4) والترمذي؟ (5) من حديث الأعمش أيضاً عن عبد الله بن عبد الله الرَازي.

وروي عن الإمام أحمد أَنه قال: فيه حديثان صحيحان: حديث البراء وجابر بن سمرة (6).

وقال ابن خزيمة: لم نر خلَافاً بين علماء أهل الحديث أنَّ هذا الحديث صحيحٌ من جهة النقل لعدالة ناقليه (7) O.

345 -

الحديث الثالث: قال أحمد: ثنا عفَّان ثنا حمَّاد بن سلمة ثنا الحجَاج بن أرطأة عن عبد الله بن عبد الرَحمن بن أبي ليلى عن أبيه عن أُسيد بن حُضير أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "توضؤا من لحوم الإبل ولا توضََّؤا من لحوم الغنم، وصلُّوا في مرابض الغنم ولا تصلُوا في مبارك الإبل"(1).

346 -

طريقٌ آخر: قال أحمد: وثنا محمَّد بن مقاتل ثنا عبَّاد بن العوَّام ثنا الحجَاج عن عبد الله مولى بني هاشم- قال: وكان ثقة- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أُسيد بن حُضير عن النَّبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل عنه ألبان الإبل، قال:" توضؤا من ألبانها ". وسئل عن ألبان الغنم، فقال:"لا توضَّؤا من ألبانها"(2).

قال الترمذيَّ: أخطأ حمَّاد بن سلمة في هذا الحديث حين قال: (عن عبد الله بن عبد الرَّحمن)، والصَحيح:(عن عبد الله بن عبد الله الرَازي)(3).

ز: وروى هذا الحديث: ابن ماجه في "سننه" عن أبي (4) إسحاق إبراهيم بن عبد الله بن حاتم عن عبَّاد بن العوَام عن جحَّاج (5).

ورواه حرب بن إسماعيل عن يحيى بن عبد الحميد عن عبّاد بلفظِ آخر: "لا تصلُوا في أعطان الإبل، وتوضَّؤا من لحومها، وصلُّوا في مرابض الغنم، ولا توضَؤا من لحومها".

وهو حديثٌ مرسلٌ، فإن ابن أبي ليلى لم يسمع من أُسيد بن حُضير.

والحجَّاج بن أرطأة: تكلَّم فيه غير واحدٍ من الأئمة.

347 -

وعن عبد الله بن عمر قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "توضؤا من لحوم الإبل، ولا توضؤا من لحوم الغنم، وتوضَّؤا من ألبان الإبل، ولا توضَّؤا من ألبان الغنم، وصلُّوا في مرابض (1) الغنم، ولا تصلوا في معاطن الإبل".

رواه ابن ماجه من رواية عطاء بن السَائب (2)، قال أحمد: ثقةٌ (3) رجلٌ صالحٌ (4). وقال أيضاً: من سمع منه قديماً فهو صحيح، ومن سمع منه حديثاً لم يكن بشيءٍ (5). ووثَّقه ابن معينِ (6) وأبو حاتم الرَازي، (7).

والذي رواه عن عطاء: خالد بن يزيد، وهو غير مشهور.

وقد روي هذا الحديث موقوفا على ابن عمر، وهو أشبه O.

348 -

الحديث الرابع: قال عبد الله بن الإمام أحمد: حدَثني عمرو بن محمَّد بن بكير (1) الناقد ثنا عَبيدة بن حميد عن عُبيدة الضَّبي عن عبد الله بن عبد الله القاضي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي الغُرَة قال: عرض أعرابيٌ لرسول الله- ورسول الله صلى الله عليه وسلم يسير- فقال: يا رسول الله، تدركنا الصلاة ونحن في أعطان الإبل فنصلي فيها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا". قال: أفنتوضَّأ من لحومها؟ قال: "نعم"(2).

ز: عَبيدة بن حميد: هو بفتح العين، وهو ثقةٌ من رجال الصَّحيح (3)، قال أحمد: صالح الحديث (4). وقال ابن معين: ما به بأس (5).

وأمَّا عُبيدة الضَبيُ: فهو بضمِّ العين، وهو عُبيدة بن مُعَتِّب، وقد ضعَّفوه، وقال أحمد: ترك النَّاس حديثه (6). وقال يحيى بن معين: ليس بشيءٍ (7). وقال

الفلَاَّس: كان سيء الحفظ، متروك الحديث (1).

وأمَّا عبد الله بن عبد الله القاضي: فهو راوي حديث البراء وأسيد،

سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: لا أعلم إلا خيراً (2).

وقال بعض العلماء في هذا الحديث: ليس هو بشيءَ، وذو الغُرَة لا يدرى من هو؟

وقال ابن أبي حاتم: ذو الغُرَة الطَائيُ، له صحبة، مما رواه عُبيدة الضبيُ عن عبد الله بن عبد الله الرَازي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ذي الغُرَة قال: سألت النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم عن الصلاة في أعطان الإبل والوضوء من لحومها

…

والحديث خطأٌ، والصَحيح عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم.

وعبيدة ضعيف الحديث. سمعت أبي يقول ذلك.

وقال العبَّاس الدُوريَّ: سمعت يحيى بن معين يقول: ذو الغُرَة من أصحاب النبيَّ صلى الله عليه وسلم (3) O.

وللخصم حديثان:

349 -

أحدهما: ما رواه الدَارَقُطْنيُ: ثنا أبو محمد بن صاعد ثنا إبراهيم ابن منقذ الخَولاني ثنا إدريس بن يحيى الخَولانيُ ثنا الفضل بن المختار عن ابن أبي ذئبٍ عن شعبة مولى ابن عبَّاس عن ابن عبَّاس أنَ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الوضوء مما يخرج وليس مما يدخل "(4).

في هذا الإسناد شعبة مولى ابن عبَّاس، قال مالكٌ (1) والنسائيُ (2):

ليس بثقةٍ. وقال يحيى: لا يكتب حديثه (3). وقد روي عن أحمد (4) ويحيى (5) أنهما قالا: ليس به بأسٌ.

وفيه: الفضل بن المختار، قال أبو حاتم الرَازيُّ: هو مجهولٌ، وأحاديثه منكرةٌ، يحدِّث بالأباطيل (6). وقال ابن عَدِي: لعل البلاء في هذا الحديث من الفضل لا من شعبة، لأنَّ له أحاديث منكرةٌ. وقال: والأصل في هذا الحديث أنَّه موقوفٌ (7).

قلت: وهذا الكلام إنَّما يحفظ من قول ابن عبَّاس، كذلك رواه سعيد ابن منصور.

350 -

الحديث الثاني: رووا: "لا وضوء من طعام أحلَه الله".

وهذا لا يعرف.

*****