‌مسألة (86): أكثر النفاس أربعون يوما - تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي - جـ ١

‌

‌مسألة (86): أكثر النَّفاس أربعون يومًا

.

وقال الشافعيُّ: ستون.

لنا أحاديث:

470 -

قال الترمذي: ثنا نصر بن علي ثنا شجاع بن الوليد عن عليٌ ابن عبد الأعلى عن أبي سهلٍ عن مُسة (1) الأَزديةَ عن أمِّ سلمة قالت: كانت النُفساء تجلس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم [أربعين](2) يومَا، وكنَّا نَطلي وجوهنا بالوَرس من الكَلَفِ (3).

قال البخاري: علي بن عبد الأعلى ثقةٌ، وأبو سهل ثقةٌ (4).

ز: رواه الإمام أحمد (5) وأبو داود (6) وابن ماجه (7) والدَارَقُطني وقال: مُسَّة لا تقوم بها حجَّة (8).

وقال [الترمذي](9): هذا حديثٌ لا نعرفه إلا من حديث أبي سهل عن

مُسَّة عن أمِّ سلمة، واسم أبي سهل: كثير بن زياد، ولم يعرف محمد هذا الحديث إلا من حديث أبي سهل.

وقال أحمد في عليِّ بن عبد الأعلى: ليس به بأسٌ (1). وقال أبو حاتم: ليس بقويٍّ (2).

وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: أبو سهل كثير بن زياد ثقة (3). وقال أبو حاتم: ثقةٌ من أكابر أصحاب الحسن (4) O.

471 -

وقال الدَارَقُطْنيُ: ثنا يزداد بن عبد الرحمن ثنا أبو سعيدِ الأشج ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي عن سلَّام بن [سَلم](5) عن حُميد عن أنسِ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وقت النُفساء أربعون يومَا، إلا أن ترى الطهر قبل ذلك "(6).

ز: روى ابن ماجه لسلَّام هذا الحديث الواحد (7) O.

472 -

وقال الدَارَقُطنيُ: ثنا أحمد بن محمَّد بن سعيدِ ثنا أبو شيبة ثنا أبو بلال (8) ثنا أبو شهاب عن هشام بن حسَان عن الحسن عن عثمان بن أبي العاص قال: وقَت رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن [أربعين](9) يومًا.

قال أبو بلال: ثنا حِبَان (1) عن عطاء [عن](2) عبد الله بن أبي مليكة عن عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله (3).

473 -

قال الدَارَقُطنِي: وثنا عبد الباقي بن قانع ثنا موسى (4) بن زكريا ثنا عمرو بن الحُصَين ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عَبدة بن أبي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " تنتظر النفساء [أربعين] (5) ليلة، فان رأت الطَّهر قبل ذلك فهي طاهر، وإن جاوزت الأربعين فهي بمنزلة المستحاضة، تغتسل، وتصلّي، فإن غلبها الدَّم توضَّأَت لكلّ صلاة"(6).

474 -

وقد روى حسين بن علوان عن هشام عن أبيه عن عائشة قالت: وقَّت رسول الله صلى الله عليه وسلم للنُّفساء أربعين يومَا إلا أن ترى الطهر قبل، فتغتسل وتصلِّي، ولا يقربها زوجها في الأربعين.

هذه الأحاديث ليس فيها ما يصحُّ:

أمَّا الأوَل: فلم يروه عن حُميد غير سلَّام الطَّويل، قال يحيى بن معينِ: لا يكتب حديثه (7). وقال النَسائي (8) والدارَقُطني (9): متروكٌ. وقال

عبد الرحمن بن يوسف بن خِرَاشِ: كذَّاب (1).

قال الدَارَقُطنيُ: وأبو بلال الأشعريُّ ضعيفٌ، وعطاء هو: ابن عجلان، متروك الحديث (2).

وعمرو بن الحصين وابن علاثة: متروكان.

قال ابن حِبَان: وكان حسين بن علوان يضع الحديث، كذَّبه أحمد ويحيى (3).

475 -

وقد روى أصحابنا عن أبي هريرة أن النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: "إذا مضى أربعون فهي مستحاضة، تغتسل وتصلِّي".

وما أعرف هذا الحديث.

*****