الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الفصل الرابع: أشهر المؤلفات في مصطلحات العقيدة عرض وتقويم
المبحث الأول: كتاب: المبين في شرح معاني ألفاظ الحكماء والمتكلمين
التعريف بالمؤلف والكتاب
…
الفصل الرابع: أشهر المؤلفات في مصطلحات العقيدةعرض وتقويم.
وفيه مباحث:
المبحث الأول: كتاب: المبين في شرح معاني ألفاظ الحكماء والمتكلمين.
المبحث الثاني: كتاب: التعريفات.
المبحث الثالث: كتاب: التوقيف على مهمات التعاريف.
المبحث الأول: كتاب: المبين في شرح معاني ألفاظ الحكماء والمتكلمين.
1 -
التعريف بالمؤلف والكتاب:
كتاب المبين في شرح معاني ألفاظ الحكماء والمتكلمين لسيف الدين، أبي الحسن علي ابن أبي علي محمد بن سالم الثعلبي، وقيل التغلبي، ثم الحموي، ثم الدمشقي، المعروف بالآمدي، ولد في آمد1سنة 551هـ، وانتقل منها بعد ذلك إلى بغداد، ثم مصر، ثم حماة ودمشق، وكانت تنقلاته تلك بسبب ما يتعرض له من مضايقات فقهاء عصره؛ لغلوه في الفلسفة.
ألف الآمدي في الأصول والمنطق والجدل، ومن مؤلفاته الإحكام في أصول الأحكام، واختصره في كتابه منتهى السول، وله كتاب أبكار الأفكار ولا يزال مخطوطاً، وقد اختصره في كتابه غاية المرام في علم الكلام، وقد توفي الآمدي سنة 631 هجرية2.
ظهر كتاب المبين لأول مرة مطبوعاً عام 1954م في مجلة المشرق البيروتية الكاثوليكية، في العدد الثاني من المجلد الثامن والأربعين، بعناية ولهلم كوتش وأغناطيوس عبده خليفة. ولكنه لم يظهر كاملاً، إذ النسخة الخطية المعتمدة ينقصها قرابة نصف الكتاب3.
ثم طبع ضمن كتاب بعنوان "الفيلسوف الآمدي، مع تحقيق كتاب المبين في شرح ألفاظ الحكماء والمتكلمين" للدكتور عبد الأمير الأعسم، وكانت طبعته الأولى عام 1407هـ - 1987م. كما طبع بتحقيق الدكتور حسن محمود الشافعي، وكانت طبعته الثانية عام 1413هـ - 1993م. وطبع مع مجموعة رسائل في الحدود، بتحقيق الدكتور عبد الأمير الأعسم، في كتابه المصطلح الفلسفي عند العرب، وكانت طبعته الثانية عام1997م.
1 - آمد أعظم مدن ديار بكر في العراق، وهو بلد قديم حصين ركين، مبني بالحجارة السود على نشز دجلة، محيطة بأكثره مستديرة به كالهلال. انظر: معجم البلدان لياقوت الحموي 1/56.
2 -
انظر: وفيات الأعيان 3/293، البداية والنهاية لابن كثير 13/151، شذرات الذهب 5/144، سير أعلام النبلاء 22/364.
3 -
انظر: مقدمة كتاب المبين للدكتور حسن محمود الشافعي ص48، المصطلح الفلسفي عند العرب للدكتور عبد الأمير الأعسم ص110.