‌ ‌الأزلية 1 - معنى الأزلية في اللغة: "الأزَل بالتحريك: القدم، يقال أزلي. - الألفاظ والمصطلحات المتعلقة بتوحيد الربوبية

‌

‌الأزلية

1 -

معنى الأزلية في اللغة:

"الأزَل بالتحريك: القدم، يقال أزلي. ذكر بعض أهل العلم أن أصل هذه الكلمة قولهم للقديم: لم يزل، ثم نسب إلى هذا فلم يستقم إلا باختصار فقالوا: يزلي، ثم أبدلت الياء ألفاً لأنها أخف فقالوا: أزلي، كما قالوا في الرمح المنسوب إلى ذي يزن أزني"1.

فالأزل في اللغة يعني القدم، ولم يرد لفظ الأزل في كتاب الله، ولا في سنة رسوله صلى الله عليه وسلم.

2 -

معنى الأزلية في الاصطلاح:

أ - معناه في اصطلاح أهل السنة:

الأزل كما يعرفه شيخ الإسلام رحمه الله هو: "الدوام في الماضي الذي لا ابتداء له، الذي لم يسبق بعدم، الذي ما زال"1، وقال عن الأزلي: هو" الذي لم يزل كائناً"2. وهو بمعنى القدم، قال شيخ الإسلام: "بل معنى الأزل هو معنى القدم، ومعناه ما لا ابتداء لوجوده"3.

ويطلق أهل السنة لفظ الأزلي على الله - تعالى - من باب الإخبار5، لأنه يحمل معنى حسن، وهو معنى اسمه الأول، ولا يجعلونه من أسماء الله - تعالى - أو صفاته، لأنه لم يرد بذلك نص عن الله، أو عن رسوله صلى الله عليه وسلم.

ب - معنى الأزلية عند الفلاسفة والمتكلمين:

يعرف الفلاسفة والمتكلمون مصطلح الأزل بنفس المعنى الذي عرفه به أهل السنة، مع اختلاف في العبارة، إذ يعرف الكندي الأزلي بقوله:"الأزلي هو الذي لم يكن ليس، وليس بمحتاج في قوامه إلى غيره؛ والذي لا يحتاج في قوامه إلى غيره فلا علة له، وما لا علة له فدائم أبداً"1.

ويقول ابن رشد: "ما ليس له مبدأ أول فهو أزلي ضرورة"2. إلا أن الفلاسفة يرون أن العالم أزلي لا بداية لوجوده، وأبدي لا نهاية لآخره، ولا يتصور فساده ولا فناؤه3، وهذا من أصول الضلال الذي ضلت به الفلاسفة، وهو مما كفروا به4.

أما المتكلمون فيقول الرازي مبيناً معنى الأزل: "هو عبارة عن نفي الأولية"3، وقال في معنى الأزلي:"إن الأزلي هو الذي لا يكون مسبوقاً بالعدم"4. ويقول التفتازاني:"معنى الأزلية الاستمرار في الأزمنة المقررة الماضية غير المتناهية"5.

ويجعل الرازي لفظ الأزلي من أسماء الله، ويدخله ضمن أسماء الذات8، كما يجعله الصوفية من أسماء الله، ويعرفونه بمثل تعريف أهل السنة والمتكلمين، إذ يقولون في معنى الأزل:"ما لا بداية له ولا أول"6، وأنه بمعنى القدم أيضاً10.

وجَعْلُ لفظ الأزل من أسماء الله ليس بصحيح، إذ لم يرد تسمية الله بالأزلي في شيء من الكتاب أو السنة، ولكن يخبر به عن الله، لأن معناه حسن إذ هو بمعنى الأول الذي ليس قبله شيء.