الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بنحوه عن علي؛ كما في " كشف الخفاء "(2/ 376).
•
صنف حملة القرآن:
وأما المفتخرون بحمل القرآن؛ فيا حبذا مفتخَرُهُم لو لم يحملوه حمل بني إسرائيل للتوراة؛ ففي " تفسير القرطبي " عن أبي عمر بن عبد البر: " روي من وجوه فيها لين عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه قال: «مِنْ تَعْظِيمِ جَلَالِ اللَّهِ إِكْرَامَ ثَلَاثَةٍ: الْإِمَامِ الْمُقْسِطِ، وَذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَلَا الْجَافِي عَنْهُ» (234). قال أبو عمر: وحملة القرآن هم العالمون بأحكامه وحلاله وحرامه،
(234) حسن: أخرجه أبو داود (2/ 294): حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف ثنا عبد الله بن حمران أخبرنا عوف بن أبي جميلة عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعري؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللَّهِ: إِكْرَامَ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ، وَحَامِلِ الْقُرْآنِ غَيْرِ الْغَالِي فِيهِ وَالْجَافِي عَنْهُ، وَإِكْرَامَ ذِي السُّلْطَانِ الْمُقْسِطِ» .
وإسناده حسن، رجاله ثقات معروفون غير أبي كنانة؛ فهو " مجهول، ليس بالمعروف " كما في " الميزان " و " التقريب "، لكن روى عنه أيضاً أبو إياس وزياد الجصاص كما في " الجرح والتعديل "(9/ 430/ 2135)؛ فهو حسن الحديث إن شاء الله.
والحديث حسنه النووي في " رياض الصالحين "(ص 191/ حديث رقم: 354)، وفي " الترخيص بالقيام " [ص:56]، والذهبي في " الميزان "(4/ 565)، والعراقي في " تخريج الإِحياء "(2/ 96 1)، والعسقلاني في " التلخيص "(2/ 118/ 762)، والألباني في " صحيح [سنن أبي داود "(4053)، و " الترغيب "(1/ 44/ 93)].
وأخرجه البخاري في " الأدب المفرد "(359): حدثنا بشر بن محمد أخبرنا عبد الله به، فذكره موقوفاً على أبي موسى. وإسناده حسن، وبشر بن محمد- هو السختياني- صدوق كما في " التقريب ".
وللحديث شاهد من حديث طلحة بن عبيد الله بن كريز مرسلًا، أخرجه هناد بن السري في " الزهد " (2/ 424/ حديث رقم: 828)، والهيثم بن كُليب في " المسند "(7/ 1)، وأبو عبيدة =