خاص بما لم ينزل فيه حكم، وعليه يدل قوله: " - الإعلام بحرمة أهل العلم والإسلام

خاص بما لم ينزل فيه حكم، وعليه يدل قوله:" ذروني ما تركتكم "، وقوله:" وسكت عن أشياء رحمةً بكم، لا عن نسيان، فلا تبحثوا عنها ".

‌

‌ورابعها:

أن يسأل عن صعاب المسائل وشرارها، كما جاء في النهي عن الأغلوطات.

‌

‌وخامسها:

أن يسأل عن علة الحكم -وهو من قبيل التعبدات، أو السائل ممّن لا يليق به ذلك السؤال - كما في حديث قضاء الصوم دون الصلاة (1).

‌

‌وسادسها:

أن يبلغ بالسؤال إلى حدِّ التكلُّف والتعمُّق، وعلى ذلك يدلّ قوله تعالى:{قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص: 86]، ولما سئل الرجل:" يا صاحب الحوض! هل ترد حوضَك السباعُ؟ "، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:" يا صاحبَ الحوض! لا تخبرنا، فإنا نرِدُ على السباع، وترد علينا "(2).

‌

‌وسابعها:

أن يظهر من السؤال معارضة الكتاب والسنة بالرأي (3) ولذلك