المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[المبحث الثاني المنهج الدعوي المتعلق بالأساليب] - فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري - جـ ٢

[سعيد بن وهف القحطاني]

فهرس الكتاب

- ‌ باب يكتب للمسافر ما كان يعمل في الإقامة

- ‌[حديث إذا مرض العبد أو سافر كتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا]

- ‌ باب السير وحده

- ‌[حديث لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده]

- ‌ باب الجهاد بإذن الأبوين

- ‌[حديث جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد فقال أحي والداك]

- ‌ باب ما قيل في الجرس ونحوه في أعناق الإبل

- ‌[حديث لا تبقين في رقبة بعير قلادة من وتر أو قلادة إلا قطعت]

- ‌ بَابُ الجَاسُوسِ

- ‌[حديث انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ فإن بها ظعينة ومعها كتاب فخذوه منها]

- ‌ بَابُ الأُسَارَى فِي السَّلَاسِلِ

- ‌[حديث عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل]

- ‌ بَابُ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ، فَيُصَاُب الوِلْدَانُ وَالذَّرَارِيُّ

- ‌[حديث حمى إلا لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم]

- ‌ بَابُ قَتْلِ الصِّبْيَانِ فِي الْحَرْبِ

- ‌[حديث إنكار النبي صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان]

- ‌ باب لا يعذب بعذاب الله

- ‌[حديث لا تعذبوا بعذاب الله]

- ‌ بَابٌ

- ‌[حديث أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح الله]

- ‌ باب حرق الدور والنخيل

- ‌[حديث ألا تريحني من ذي الخلصة]

- ‌ بَابُ قَتْلِ النَّائِمِ المُشْرِكِ

- ‌[حديث بعث الرسول صلى الله عليه وسلم رهطا من الأنصار إلى أبي رافع]

- ‌ باب لا تمنوا لقاء العدو

- ‌[حديث لا تمنوا لقاء العدو]

- ‌ باب الحرب خدعة

- ‌[حديث هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعده]

- ‌[حديث تسمية النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة]

- ‌[حديث الحرب خدعة]

- ‌ باب من لا يثبت على الخيل

- ‌[حديث ما حجبني النبي صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي]

- ‌ باب من رأى العدو فنادى بأعلى صوته: يا صباحاه، حتى يسمع الناس

- ‌[حديث أخذ لقاح النبي صلى الله عليه وسلم]

- ‌[باب إذا نزل العدو على حكم رجل]

- ‌[حديث حكم سعد في بني قريظة]

- ‌ بَابُ هل يستأسر الرجل؟ ومن لم يستأسر، وَمَنْ ركَعَ رَكعَتينِ عندَ القتل

- ‌[حديث بعث الرسول صلى الله عليه وسلم عشرة رهط سرية]

- ‌ باب فكاك الأسير

- ‌[حديث فكوا العاني وأطعموا الجائع وعودوا المريض]

- ‌ باب الحربِي إِذَا دخَل دار الإسْلامِ بغَيْرِ أمَانٍ

- ‌[حديث أتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وهو في سفر]

- ‌ بَابُ كيفَ يُعرَض الإسلامُ على الصّبيّ

- ‌[حديث ذكر الدجال وقوله فيه تعلمون أنه أعور وإن الله ليس بأعور]

- ‌ باب إذا أسلم قوم في دَارِ الحرب ولهُمْ مال وأَرَضُونَ فَهي لهمْ

- ‌[حديث استعمال عمر بن الخطاب مولى له يدعى هنيا ونصيحته له]

- ‌ باب كتابة الإمام الناس

- ‌[حديث اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من الناس]

- ‌ بَاب إِن الله يُؤيِّدُ الدِّين بالرجُل الفاجر

- ‌[حديث قال لرجل ممن يدعي الإسلام هذا من أهل النار]

- ‌ باب من غلب العدو، فأقام على عرصتهم ثلاثا

- ‌[حديث أنه كان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال]

- ‌ باب إذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم

- ‌[حديث أن ابن عمر ذهب فرس له فأخذه العدو]

- ‌ باب من تكلم بالفارسية والرطنة

- ‌[حديث إن جابرا قد صنع سور فحيهلا بكم]

- ‌[حديث أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي ثم أبلي وأخلقي]

- ‌ باب القليل من الغلول

- ‌[حديث كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة]

- ‌ باب لا هجرة بعد الفتح

- ‌[حديث انقطعت الهجرة منذ فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم مكة]

- ‌ باب استقبال الغزاة

- ‌[حديث قول ابن الزبير لابن جعفر أتذكر إذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم]

- ‌[حديث ذهبنا نتلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الصبيان إلى ثنية الوداع]

- ‌الفصل الثالث: كتاب الفرائض

- ‌ باب فرض الخمس

- ‌[حديث أن فاطمة سألت أبا بكر الصديق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقسم لها ميراثها]

- ‌[حديث لا نورث ما تركنا صدقة]

- ‌ باب نفقة نساء النّبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته

- ‌[حديث توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما في بيته من شيء]

- ‌ باب ما جاء في بيوت أزواج النّبيّ صلى الله عليه وسلم وما نسب من البيوت إليهنّ

- ‌[حديث ها هنا الفتنة من حيث يطلع قرن الشيطان]

- ‌ باب ما ذكر من درع النبي صلى الله عليه وسلم، وعصاه، وسيفه، وقدحه، وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمته، ومن شعره، ونعله، وآنيته، ممّا تبرك أصحابه وغيرهم بعد وفاته

- ‌[حديث إخراج أنس نعلين جرداوين لهما قبالان]

- ‌[حديث إخراج عائشة كساء ملبدا وقولها في هذا نزع روح النبي صلى الله عليه وسلم]

- ‌[حديث أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم كسر]

- ‌[حديث لو كان علي ذاكرا عثمان ذكره يوم جاءه ناس

- ‌ باب الدّليل على أنّ الخمس لنوائب رسول الله صلى الله عليه وسلم والمساكين

- ‌[حديث أن فاطمة اشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحنه]

- ‌ باب قول الله تعالى: {فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ} [

- ‌[حديث إنما أنا قاسم وخازن والله يعطي]

- ‌[حديث إنما أنا قاسم أضع حيث أمرت]

- ‌[حديث إن رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق]

- ‌ باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «أحلّت لكم الغنائم»

- ‌[حديث أحلت لكم الغنائم]

- ‌[حديث غزا نبي من الأنبياء فقال لقومه لا يتبعني رجل ملك بضع امرأة]

- ‌ باب بركة الغازي في ماله حيّا وميتا، مع النّبي صلى الله عليه وسلم وولاة الأمر

- ‌[حديث لما وقف الزبير يوم الجمل دعا ابنه عبد الله]

- ‌ باب إذا بعث الإمام رسولا في حاجة، أو أمره بالمقام، هل يسهم له

- ‌[حديث قوله صلى الله عليه وسلم لعثمان إن لك أجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه]

- ‌ باب ومن الدّليل على أنّ الخمس لنوائب المسلمين

- ‌[حديث والله لا أحملكم وما عندي ما أحملكم]

- ‌[حديث بعث النبي صلى الله عليه وسلم سرية قبل نجد فيها عبد الله بن عمر]

- ‌[حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفل بعض من يبعث من السرايا لأنفسهم خاصة سوى قسم عامة الجيش]

- ‌[حديث قسم النبي لإصحاب السفينة مع جعفر وأصحابه حين افتتح خيبر]

- ‌[حديث لقد شقيت إن لم أعدل]

- ‌ بَابُ ما مَنَّ النبي صلى الله عليه وسلم على الأَسارى من غيرِ أن يخمّسَ

- ‌[حديث قوله في أسارى بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتتركتهم له]

- ‌ باب وَمِنَ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الخُمُسَ لِلإِمَامِ، وأَنهُ يُعْطِي بعض قَرَابَتِهِ دُونَ بعض

- ‌[حديث إنما بنو المطلب وبنو هاشم شيء واحد]

- ‌ باب مَنْ لم يخَمِّس الأَسلابَ وَمَنْ قَتَلَ قَتِيلا فَله سَلبه من غَير أن يخَمّسَ، وحكم الإمَامِ فيهِ

- ‌[حديث قتل إبي جهل]

- ‌ باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يُعطي المُؤلفة قلوبهم وغَيْرهم مِنَ الخمس وَنحوِه

- ‌[حديث أسماء كنت أنقل النوى من أرض الزبير

- ‌ باب ما يصيب من الطعام في أرض الحرب

- ‌[حديث استحياء عبد الله بن مغفل من رسول الله]

- ‌[حديث ابن عمر كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه]

- ‌[حديث نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الأهلية]

- ‌[الفصل الرابع كتاب الجزية والموادعة]

- ‌ باب الجزية والموادعة، مع أهل الذمة والحرب

- ‌[حديث قول عمر فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس]

- ‌[حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ الجزية من مجوس هجر]

- ‌[حديث بعثه صلى الله عليه وسلم أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها]

- ‌[حديث بعث عمر الناس في أفناء الأمصار يقاتلون المشركين]

- ‌[حديث كان إذا لم يقاتل في أول النهار انتظر حتى تهب الأرواح وتحضر الصلوات]

- ‌ بابُ إثم من قتل معاهدا بغير جرم

- ‌[حديث من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة]

- ‌ بابُ إِخْراجِ اليهُودِ من جزيرةِ العرب

- ‌[حديث أقركم ما أقركم الله]

- ‌ بابُ إِذا غدر الْمُشْركُون بِالْمُسْلمين هلْ يُعْفى عنْهمْ

- ‌[حديث لما فتحت خيبر أهديت للنبي صلى الله عليه وسلم شاة فيها سم]

- ‌ بَاب هَل يُعفَى عنِ الذِّمِّيِّ إذا سَحَر

- ‌[حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يخيل إليه أنه صنع شيئًا ولم يصنعه]

- ‌ باب ما يحذر من الغدر

- ‌[حديث اعدد ستا بين يدي الساعة]

- ‌ باب إثم من عاهد ثم غدر

- ‌[حديث كيف أنتم إذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما]

- ‌ باب

- ‌[حديث قول سهل بن حنيف اتهموا رأيكم رأيتني يوم أبي جندل ولو أستطيع أن أرد أمر النبي لرددته]

- ‌ باب إثم الغادر للبر والفاجر

- ‌[حديث لكل غادر لواء يوم القيامة]

- ‌[حديث لكل غادر لواء ينصب لغدرته]

- ‌القسم الثانيالمنهج الدعوي المستخلص من الدراسة

- ‌الفصل الأول: المنهج الدعوي المتعلق بالداعية

- ‌[الفصل الثاني المنهج الدعوي المتعلق بالمدعو]

- ‌[الفصل الثالث المنهج الدعوي المتعلق بموضوع الدعوة]

- ‌الفصل الرابع: المنهج الدعوي المتعلق بالوسائل والأساليب

- ‌المبحث الأول: المنهج الدعوي المتعلق بالوسائل

- ‌[المبحث الثاني المنهج الدعوي المتعلق بالأساليب]

- ‌[الخاتمة]

- ‌[التوصيات والمقترحات]

الفصل: ‌[المبحث الثاني المنهج الدعوي المتعلق بالأساليب]

[المبحث الثاني المنهج الدعوي المتعلق بالأساليب]

المبحث الثاني: المنهج الدعوي المتعلق بالأساليب الأسلوب: الطريق والفن، يقال: هو على أسلوب من أساليب القوم:

أي على طريق من طرقهم، ويقال: أخذنا في أساليب من القول: أي فنون متنوعة (1).

وحقيقة أساليب الدعوة: هي العلم الذي يتصل بكيفية مباشرة تبليغ الدعوة وإزالة العوائق عنه، وهي الطريقة التي يسلكها الداعية في تأليف كلامه، واختيار ألفاظه، وتأدية معانيه، ومقاصده من كلامه (2) وقيل: هي الطرق التي يسلكها الداعية في دعوته، أو كيفيات تطبيق مناهج الدعوة (3) فظهر أن أساليب الدعوة هي الطرق والكيفيات المؤثرة المقنعة التي يتم بها تبليغ الإسلام، والحث على تطبيقه، ولعل الفرق بين الأساليب والوسائل يظهر من خلال التعريفات السابقة؛ وهو أن الوسائل في الغالب تكون حسية أكثر منها معنوية، وأن الأساليب في الغالب تكون معنوية، فاتضح من ذلك أن الوسائل تنقل الأساليب وتحملها إلى المدعوين، والله أعلم.

وقد استخلصت على ضوء هذا التعريف الفوائد الدعوية المتعلقة بأساليب الدعوة على النحو الآتي:

م الدرس الصفحة 1 من أساليب الدعوة: السؤال والجواب 344، 643، 661، 880، 1004، 1029، 1025 2 الاستفهام الاستنكاري 68، 226، 426، 487، 591، 793، 959، 974 3 التوكيد 69، 87، 295، 325، 347، 415، 567، 715، 750، 784، 1026 4 التدرج في الدعوة 81، 229 5 من أساليب الدعوة: الوعد بالخير 250

(1) انظر: لسان العرب لابن منظور: باب الباء فصل السين: 1/ 473، والمصباح المنير للفيومي: كتاب السين، مادة: سلب: 1/ 248، والقاموس المحيط للفيروزآبادي: باب الباء فصل السين: 125، ومختار الصحاح للرازي: مادة: سلب: 130، والمعجم الوسيط لمجمع اللغة العربية: مادة سلب: 1/ 441.

(2)

انظر: مناهل العرفان في علوم القرآن لمحمد بن عبد العظيم الزرقانى: 2/ 199.

(3)

المدخل إلى علم الدعوة للدكتور / محمد أبو الفتح البيانونى، ص 242.

ص: 1121

6 -

الترغيب 88، 92، 128، 135، 150، 161 165، 177، 183، 190، 194، 205، 219، 225، 235، 269، 273، 274، 279، 284، 294، 300، 303، 308، 332، 337، 355، 364، 413، 421، 425، 442، 509، 540، 544، 558، 647، 653، 668، 684، 689، 799، 1018، 1026 7 الترهيب 88، 132، 135، 154، 381، 411، 442، 506، 524، 545، 558، 657، 706، 716، 744، 793، 799، 808، 835، 890، 930، 936، 1018، 1020، 1077 8 التوكيد بالقسم 123، 140، 242، 295، 373، 541، 582، 715، 734، 793، 808، 919، 949، 956، 1008، 1053 9 التهنئة 113، 400 10 التبشير والبشارة والبشرى 113، 398، 514، 714، 728، 734، 891 11 السرور بما يسر المدعو 113 12 إخبار الداعية عن تقصيره تحذيرا لغيره 118 13 من أساليب الدعوة: ذكر العدد إجمالا ثم تفصيلا 132، 1048 14 التشبيه 160، 170، 191، 234، 334، 415، 503، 509، 539، 557، 586، 607، 634، 646، 895، 946، 1038 15 من أساليب الدعوة: التأليف بالدعاء 176، 293، 402، 530، 537، 714، 735 16 من أساليب الدعوة: تخويف الأعداء بالدعاء عليهم بالتعميم عند الحاجة 767 17 من أساليب الدعوة: الأسلوب الحكيم 187 18 من أساليب الدعوة: التمني لأفضل الأعمال 195 19 من أساليب الدعوة: الرجز والشعر المحمود 198، 292، 373، 750 20 من أساليب الدعوة: القصة 154، 206، 241، 708، 894، 944، 997 21 من أساليب الدعوة: الحوار 215، 325، 470، 687، 855، 1063 22 من أساليب الدعوة: ذكر الداعية بعض عمله الصلح ليقتدى به 263 23 من أساليب الدعوة: تسلية المصاب بذكر الثواب 279 24 من أساليب الدعوة: رفع الصوت في الخطب والمواعظ 293 25 من أساليب الدعوة: استفسار الداعية المدعو ليختبر ما عنده 344 26 من أساليب الدعوة: النداء والإجابة لتأكيد الاهتمام 345 27 من سنة إلقاء العلم: الوقار والتثبت 347 28 من أساليب الدعوة: الثناء على من تبرع بالخير 406، 751 29 من أساليب الدعوة: تعظيم الأمر 415 30 من أساليب الدعوة: ذكر الصفات الحسنة للمدعوين 418 31 من أساليب الدعوة: الحكمة 426 32 أهمية الشفاعة الحسنة في الدعوة إلى الله عز وجل 470

ص: 1122

33 -

من أساليب الدعوة: استشهاد من حضر لتقوى الحجة 471 34 من أساليب الدعوة: ذكر الداعية بعض مناقبه عند الحاجة انتصارا للحق 250، 373، 474، 749، 858 35 من أساليب الدعوة: الدعاء لمن فعل خيرا 477 36 من أساليب الدعوة: الثناء على الداعية لمخلص ليتأسى به 591 37 من أساليب الدعوة: التذكير بالقرآن والسنة في المجامع المشتركة وغيرها 623 38 من أساليب الدعوة: النداء بالأنساب والكنى 86، 87، 631 39 من أساليب الدعوة: الشدة على بعض أصحاب المعاصي بالقول والفعل عند الحاجة 682، 907، 1031 40 من أساليب الدعوة: قول الداعية عند الحاجة: أنا فلان وأنا ابن فلان 373، 750 41 من أساليب الدعوة: الجدل 741، 908، 1024، 1030 42 من أساليب الدعوة: التأليف بالثناء عند أمن الفتنة 751 43 من أساليب الدعوة: استمالة قلب المدعو بمخاطبته بلغته 829 44 من أساليب الدعوة: الدعاء بول العمر على طاعة الله عز وجل 829 45 من أساليب الدعوة: تطييب قلوب المدعوين وربطها بخالقها 182، 887، 944 46 من أساليب الدعوة: عدم التصريح بذكر اسم المخطئ 890 47 من أساليب الدعوة: تأديب بعض المدعوين بالقول 920 48 من أساليب الدعوة: التأليف بطيب الكلام 944، 956 49 من أساليب الدعوة: الدعاء للقدوات الحسنة 973 50 من أساليب الدعوة: ضرب الأمثال 1014 51 من أساليب الدعوة: الموعظة الحسنة 1050 52 أهمية إجابة السائل بأكثر مما سأل عند الحاجة 1058 53 من أساليب الدعوة: الشدة بالقول مع الأقارب عند الحاجة ولمصلحة الراجحة 1078 54 من أساليب الدعوة: الاستدلال بالأدلة الشرعية 473، 550، 701، 854، 876، 909، 914، 1053، 1063.

وعلى ضوء ما تقدم من الفوائد الدعوية في الجدول السابق يظهر أن المنهج الدعوي المتعلق بالأساليب على النحو الآتي:

أولا: الأساليب لها مكانة بالغة في الدعوة إلى الله عز وجل؛ لأنها في الحقيقة هي الطرق المؤثرة المقنعة التي يتم بها تبليغ الناس الدين الإسلامي، والحض على تطبيقه، والعمل به.

ص: 1123

ثانيا: الأساليب كثيرة ومتنوعة، وهذا يؤكد أهميتها، ويبين للدعاة إلى الله عز وجل أنه ينبغي اختيار الأساليب التي لا محذور فيها، ولا مخالفة شرعية، فيقدم المناسب منها لكل صنف من أصناف المدعوين، ويراعي الداعية في ذلك أحوال المدعو وما يناسب: عقيدته، ومكانته، ومجتمعه، وعقله، وزمانه، وعلمه، ولغته (1).

ثالثا: أهم الأساليب هي التي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم في دعوته كثيرا، واعتنى بها عناية فائقة، ومن هذه الأساليب ما يأتي:

1 -

أسلوب الترغيب والترهيب (2).

2 -

أسلوب التشبيه وضرب الأمثال (3).

3 -

أسلوب التأكيد بالقسم (4).

4 -

أسلوب السؤال والجواب (5).

5 -

أسلوب التوكيد بالتكرار (6).

6 -

أسلوب القصص (7).

7 -

أسلوب الحوار (8).

8 -

أسلوب الجدل (9).

9 -

أسلوب التأليف بالدعاء (10).

(1) انظر من أمثلة ذلك: ص 227، 427، 517، 523، 531، 626، 702، 778، 826، 881، 966، 974، 999، 1078. من هذا البحث.

(2)

وقد ورد ذكر الترغيب في البحث أربعا وأربعين مرة، وأسلوب الترهيب أربعا وعشرين مرة، وهذا يدل على أهمية ذلك. انظر الجدول المتعلق بالأساليب ص 1122.

(3)

ذكر في هذا البحث ثماني عشرة مرة. انظر: الجدول السابق: ص 1122، 1123.

(4)

ذكر في هذا البحث ست عشرة مرة انظر: الجدول السابق ص 1122.

(5)

ذكر سبع مرات. انظر: الجدول السابق ص 1121.

(6)

ذكر إحدى عشرة مرة. انظر: الجدول السابق ص 1121.

(7)

ذكر سبع مرات. انظر: الجدول السابق ص 1122.

(8)

ذكر ست مرات. انظر: الجدول السابق ص 1122.

(9)

ذكر أربع مرات. انظر: الجدول السابق ص 1123.

(10)

ذكر سبع مرات. انظر الجدول السابق: ص 1122.

ص: 1124

10 -

أسلوب الاستدلال بالأدلة الشرعية (1).

11 -

أسلوب ذكر العدد إجمالا ثم تفصيلا (2).

فينبغي العناية بهذه الأساليب أكثر من غيرها لأهميتها.

رابعا: الأساليب في الغالب لا تخرج عن خمسة أنواع على النحو الآتي:

1 -

أساليب تحريك الشعور والوجدان والعاطفة، مثل أساليب:

أ - الموعظة الحسنة (3).

ب - الترغيب (4).

ج - الترهيب (5).

د - أسلوب الدعاء للمدعو (6).

هـ - أسلوب البشارة (7).

2 -

أساليب التدبر والاعتبار والتعقل، ومن ذلك:

أ - أسلوب التشبيه (8).

ب - أسلوب الحوار (9).

ج - أسلوب الجدل والمناظرة (10).

د - أسلوب الاستفهام الإنكاري (11).

(1) ذكر تسع مرات. انظر الجدول المتعلق بالأساليب: ص 1123 من هذا البحث.

(2)

ذكر مرتين. انظر: الجدول السابق ص 1122.

(3)

انظر مثال ذلك: ص 1050.

(4)

انظر أمثلة ذلك: ص 88، 128، 135، 150، 161، 165، 177.

(5)

انظر أمثلة ذلك: ص 88، 132، 135، 154، 381، 411، 442.

(6)

انظر أمثلة ذلك: ص 176، 293، 402، 530، 537، 714، 735.

(7)

انظر أمثلة ذلك: ص 113، 498، 514، 714، 728، 734، 891.

(8)

انظر أمثلة ذلك: ص 160، 170، 191، 234، 334، 415، 503.

(9)

انظر أمثلة ذلك: ص 215، 325، 470، 687، 855، 1063.

(10)

انظر أمثلة ذلك: ص 741، 908، 1024، 1030.

(11)

انظر أمثلة ذلك: ص 68، 226، 426، 487، 591.

ص: 1125

3 -

الأساليب التي لها علاقة بالحس والتجارب، مثل:

أ - أسلوب ذكر الداعية بعض أعماله؛ ليقتدى به (1).

ب - أسلوب إخبار الداعية عن تقصيره، وتفريطه تحذيرا لغيره (2).

4 -

الأساليب القوية، مثل:

أ - أسلوب تأديب بعض المدعوين بالقول (3).

ب - أسلوب الشدة بالقول مع الأقارب عند الحاجة والمصلحة الراجحة (4).

جـ - أسلوب القوة مع بعض أهل المعاصي في حدود الحكمة (5).

5 -

الأساليب العامة، ومنها:

أ - أسلوب التدرج (6).

ب - أسلوب الحكمة (7).

جـ - أسلوب التذكير بالقرآن والسنة في المجامع المشتركة وغيرها (8).

د- أسلوب السؤال والجواب (9).

هـ - أسلوب التأليف بطيب الكلام (10).

وغير ذلك من الأساليب، والله أسأل لي ولجميع المسلمين التوفيق والسداد والإعانة.

(1) انظر أمثلة ذلك: ص 263، 373، 474 من هذا البحث.

(2)

انظر مثال ذلك: ص 118.

(3)

انظر مثال ذلك: ص 920.

(4)

انظر مثال ذلك: ص 1078.

(5)

انظر أمثلة ذلك: ص 682، 907، 1031.

(6)

انظر مثال ذلك: ص 81، 229.

(7)

انظر مثال ذلك: ص 426.

(8)

انظر مثال ذلك: ص 623.

(9)

انظر مثال ذلك: ص 344، 643، 661، 880، 1004.

(10)

انظر مثال ذلك: ص 944، 956.

ص: 1126