‌[باب إذا نزل العدو على حكم رجل] - فقه الدعوة في صحيح الإمام البخاري - جـ ٢

(1) تقدمت ترجمته في الحديث رقم 19.

(2)

هو سعد بن معاذ بن النعمان، بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، الأنصاري، الأوسي، الأشهلي، السيد الكبير، الشهيد أبو عمرو رضي الله عنه وهو سيد الأوس، أسلم على يد مصعب بن عمير رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبله مهاجرا على المدينة يعلم المسلمين أمور دينهم، فلما أسلم سعد قال لبني عبد الأشهل: كيف تعلمون أمري فيكم؟ قالوا: سيدنا فضلا وأيمننا نقيبة، قال:" فإن كلامكم علي حرام: رجالكم ونساؤكم، حتى تؤمنوا بالله ورسوله " فلم يبق في دار بني عبد الأشهل رجل ولا امرأة إلا أسلموا. وكان سعد رضي الله عنه من أعظم الناس نصرا للإسلام، ومن أنفعهم لقومه، شهد بدرا، وأحدا والخندق، وقريظة، ونزلوا على حكمه، فحكم فيهم بقتل الرجال وسبي الذرية فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" قضيت بحكم الله " في رواية: " لقد حكمت فيهم بحكم الملك "، أصيب يوم الخندق بجرح في الأكحل، فقال:" اللهم إن كنت أبقيت من حرب قريش شيئا فأبقني لها؛ فإنه لا قوم أحب إلي من أن أجاهدهم فيك؛ آذوا نبيك، وكذبوه، وأخرجوه، اللهم إن كنت وضعت الحرب بيننا وبينهم فاجعلها لي شهادة، ولا تمتني حتى تقر عيني من بني قريظة "[البخاري برقم 4122، وسيرة ابن هشام عن ابن إسحاق، 3/ 244، ومسند أحمد 6/ 141] فاستجاب الله دعوت وحكمه في بني قريظة، وجعلها له شهادة بعد حكمه فيهم حيث انفجر جرحه فمات شهيدا بعد شهر من غزوة الخندق، وقال النبي صلى الله عليه وسلم:" اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ "[البخاري برقم 3803، ومسلم برقم 2466] وأهدي لرسول الله صلى الله عليه وسلم حرير فجعل الصحابة يعجبون من لينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا "[البخاري برقم 3248، 3249، ومسلم برقم 2468، 2469] رضي الله عن سعد بن معاذ ورحمه. انظر: سيرة بن هشام، 3/ 244، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي، 1/ 214، وسير أعلام النبلاء للذهبي، 1/ 279، والإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر، 2/ 37.

(3)

[الحديث 3043] أطرافه في: كتاب مناقب الأنصار، باب مناقب سعد بن معاذ رضي الله عنه، 4/ 274، برقم 3804، وكتاب المغازي، باب مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الأحزاب، ومخرجه إلى بني قريظة ومحاصرته إياهم، 5/ 60، برقم 4121. وكتاب الاستئذان، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: " قوموا إلى سيدكم "، 7/ 174، برقم 6262. وأخرجه مسلم في كتاب الجهاد والسير، باب جواز قتال من نقض العهد وجواز إنزال أهل الحصن على حكم حاكم عدل أهل للحكم، 3/ 1388، برقم 1768.