‌ أحكام متفرقة تتعلق بالطواف: - مجلة البحوث الإسلامية - جـ ٧٢

تنتقب (1) وأما إن كان الطواف ليلا بحيث لا يراها الرجال فلا تنتقب. وأن كانت محرمة فلا تنتقب ليلا ولا نهارا (2).

-‌

‌ أحكام متفرقة تتعلق بالطواف:

- الطواف للغرباء أفضل، والصلاة لأهل مكة أفضل.

- فإن مكث في مكة أربعين يوما، فالصلاة أفضل (1).

- الطواف أفضل من الذهاب للمدينة.

- لا يستلم شيئا من الكعبة إن كان غير متوضئ (2).

تجوز الصلاة داخل الكعبة في أي نواحيها شاء.،

ولكن دخولها ليس من مناسك الحج.

- فإن أراد دخولها نزع خفه، وحذاءه، وسلاحه (1).

- لكن لا يصلي فيها المكتوبة، ولا في حجر إسماعيل (2).

- تكره الصلاة فوق الكعبة (3).

- من طاف أشواطا ثم أقيمت الصلاة، أتم ما بقي عليه، ولا يعتد بالشوط الذي قطع (4) ولا ينتظر بعد الصلاة التي قطعت طوافه، بل يبادر لإكمال الطواف (5).

فإن كان طوافه تطوعا فله أن ينصرف إن قطع طوافه، ولو لم يتمه، إن كان قد طاف وترا (1).

- إذا احتاج للبول، أو الغائط قطع الطواف، فقضى حاجته، ثم توضأ، أكمل ما تبقى من طوافه.

- إذا حضرت جنازة لم يقطع طوافه للصلاة عليها (2).

(وفي رواية عنه: يصلي عليها، ثم يتم (3)).

- من طاف ثمانية أشواط فإن كان لم يصل ركعتين طاف ستة أشواط وصلى أربع ركعات، وإن كان قد صلى ركعتين طاف ستة أشواط ثم صلى ركعتين، وإن شاء لم يعتد بما زاد على السبعة (4).

- إذا شك أحد في عدد الطواف بنى على الأقل، واستدرك