الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ومن ذلك: نهيه عن وسائل الشرك، والبدع، كما أفتى بأنه لا يجوز الطواف حول مقام إبراهيم، ولا التمسح به، ولا تقبيله (1). وأن تراب الحرم لا يخرج منه إلى الحل؛ قطعا لمادة الشرك (2).
(1) أخرجه عبد الرزاق (5/ 49ـ رقم: 8957).
(2)
أخرجه ابن أبي شيبة (3/ 294ـ رقم: 14348).
علمه:
أثنى على علم عطاء الصحابة قبل التابعين؛ فقال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما: يا أهل مكة، تجتمعون إلي وعندكم عطاء؟ (1).
وروي نحوه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما (2).
وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: كان فقيه أهل مكة عطاء ابن أبي رباح بعد العبادلة الأربعة.
وقال إسماعيل بن أبي أمية: إذا تكلم يخيل إلينا أنه يؤيد.
(1) تاريخ دمشق لابن عسكر (11/ 637) وتذكرة الحفاظ (1/ 98) وتهذيب التهذيب (7/ 201).
(2)
تاريخ دمشق لابن عساكر (11/ 637) وتذكرة الحفاظ (1/ 98)