الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الاستثماري فلم يكن لبيوع التورق أثر على هذه الصيغ حيث إنها صيغ توفر لأصحابها ما يريدونه من التورق نفسه وقد يكون لإيثارها على التورق أهداف الاشتراك في المسئولية تجاه الاستثمار مشاركة أو تيسيرا.
ولهذا لا يظهر لي أن للتورق آثارا على هذه الصيغ لا في الحال ولا في المستقبل وإنما أثره منحصر على القروض الربوية بتقليصها أو القضاء عليها إن شاء الله.
8 -
أثر التوسع في التورق على فلسفة المصارف الإسلامية ومستقبلها
.
لعل الحديث عن الفقرة السابقة قد تناول هذه الفقرة بشيء من الإجمال. وبسط ذلك أن المصارف الإسلامية تقوم على تحريك الأسواق التجارية بتقليب السلع وتوفيرها والمساهمة في إنتاجها مشاركة أو تمويلا شرعيا أو استقلالا في الاستثمار.
ومن المعلوم أن النقد عنصر هذه الفلسفة وأساس اعتبارها والتورق وسيلة من وسائل توفير النقد وتحصيله تحقيقا للفلسفة الاقتصادية للمصارف الإسلامية.
ومن المعلوم أيضا أن المصارف الإسلامية كانت في موقف عائق لقدرتها على الانطلاق بقوة لمزاحمة نشاط المصارف التقليدية
فجاء التورق محطما هذا العائق ليكون للمصارف الإسلامية القدرة على المزاحمة بل التفوق على نشاط المصارف التقليدية ذلك أن المجتمعات الإسلامية ذات إيمان بالله يدعوها إلى التطلع إلى تعامل إسلامي يبعدها عن آفات الربا وآثامه ظهر هذا جليا في تجربة أحد البنوك السعودية حيث استحوذت بيوع التورق على نسبة كبيرة من القروض الشخصية لدى القسم الربوي في البنك. وكان لتجربة البنك في التوسع بالأخذ ببيوع التورق ريادة للمصارف الأخرى فاتجهت بالأخذ به كصيغة استثمارية مطلوبة لمجموعة من شرائح المجتمع الإسلامي.
وخلاصة القول أن التورق يعتبر آلية ذات أثر فعال في سبيل تحقيق الفلسفة الاقتصادية لتوفير النقد وتحصيله وهو في نفس الأمر صيغة شرعية موفرة القدرة على الانطلاق بالاستثمارات الإسلامية إلى ما فيه تحقيق مصالح الكسب والنماء للمدخرات النقدية من أفراد ومؤسسات كما أنه صيغة بديلة بل هي بديل عن سندات الخزينة الحكومية إذ تحقق به تغطية الحاجة إلى السيولة النقدية وبصيغة شرعية تنتفي معها المحاذير الشرعية في إصدار السندات وتبادلها وبه تطيب نفوس كثير من أهل التورع والتقوى في جمعهم بين تحصيل السيولة بطريقة لا إثم فيها ولا عدوان وبين تمكنهم من الدخول بما توفره لهم
بيوع التورق من سيولة يستطيعون بها المشاركة في الاستثمارات والتجارة.
هذا ما تيسر إعداده والله المستعان وهو حسبي ونعم الوكيل وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.