الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قُلْتُ: إِنِّى لَجَرِىءٌ إِنْ كَذَبْتُ عَلَى رَجُلٍ فِى جَانِبِ الْكُوفَةِ ، وَرَفَعَ صَوْتَهُ، قَالَ: ثُمَّ خَرَجْتُ، فَلَقِيتُ مَالِكَ بْنَ عَامِرٍ -أَوْ مَالِكَ بْنَ عَوْفٍ- قُلْتُ: كَيْفَ كَانَ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِى الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا وَهْىَ حَامِلٌ؟ فَقَالَ: قَالَ: أَتَجْعَلُونَ عَلَيْهَا التَّغْلِيظَ وَلَا تَجْعَلُونَ لَهَا الرُّخْصَةَ؟ لَنَزَلَتْ {سُورَةُ النِّسَاءِ} الْقُصْرَى (23) بَعْدَ الطُّولَى.
42 - بابٌ {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى}
(قلتُ: أسند فه حديث علي المتقدم "64 - المغازي/ 31 - باب").
43 - بابٌ {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} ؛ أي: مُطِيعِينَ
754 -
وقالَ ابنُ جُبيرٍ: " {كُرْسِيُّهُ}: عِلْمُهُ".
يقالُ: {بَسْطَةً} : زيادةً وفضلاً. {أفْرِغْ} : أَنْزِلْ. {ولا يَؤُدُهُ} : لا يُثْقِلُهُ، (آدَني): أثْقَلَني، و (الآدُ) و (الأيْدُ): القُوَّةُ. (السِّنَةُ): نُعاسٌ. {يَتَسَنَّهْ} : يَتَغَيَّرْ. {فَبُهِتَ} : ذَهَبَتْ حُجَّتُهُ. {خاويةٌ} : لا أَنِيسَ فيها. (عُروشُها): أبْنِيَتُها. {نُنْشِرها} : نُخْرِجُها. {إعصارٌ} : رِيحٌ عاصِفٌ تَهُبُّ مِنَ الأرْضِ إلى السماءِ كعمود فيهِ نارٌ.
(23) هي {سورة الطلاق} .
754 -
وصله سفيان الثوري في "تفسيره" بإسناد صحيح عنه، ورواه غيره عنه عن ابن عباس موقوفاً، وروي مرفوعاً. قال الحافظ:"والموقوف أشبه". وصح عن ابن عباس وأبي موسى أن الكرسي موضع القدمين، وقد أخرجتهما في كتابي "مختصر العلو"، وهذا التفسير عن ابن جبير غريب؛ كما قال الحافظ.