الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
932 -
وقالَ ابنُ عباس: {الأيْدُ} : القُوَّةُ في العبادَةِ. (الأبْصارُ): البصرُ في أمْرِ اللهِ. {حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي} : مِن ذِكْرِ. {طَفِقَ مَسْحاً} : يمسَحُ أَعْرافَ الخَيْلِ وعراقِيبَها. {ألأصْفادِ} : الوَثاقِ.
1 - بابُ قولهِ: {هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ}
(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة المتقدم في "21 - كتاب/ 10 - باب").
39 - سورةُ {الزُّمَر}
بسم الله الرحمن الرحيم
933 -
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: " {يَتَّقِى بِوَجْهِهِ} : يُجَرُّ عَلَى وَجْهِهِ فِى النَّارِ، وَهْوَ قَوْلُهُ تَعَالَى:{أَفَمَنْ يُلْقَى فِى النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِى آمِنًا يَوْمَ القِيَامَةِ} . {ذِى عِوَجٍ} : لَبْسٍ. {وَرَجُلاً سَلَمًا لِرَجُلٍ} : مَثَلٌ لآلِهَتِهِمِ الْبَاطِلِ وَالإِلَهِ الْحَقِّ. {وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ} : بِالأَوْثَانِ. {خَوَّلْنَا} : أَعْطَيْنَا. {وَالَّذِى جَاءَ بِالصِّدْقِ} : الْقُرْآنُ. {وَصَدَّقَ بِهِ} : الْمُؤْمِنُ يَجِىءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: هَذَا الَّذِى أَعْطَيْتَنِى عَمِلْتُ بِمَا فِيهِ.
{مُتَشَاكِسُونَ} : الرَّجُلُ الشَّكِسُ الْعَسِرُ لَا يَرْضَى بِالإِنْصَافِ. {وَرَجُلاً سَلْمًا} ، وَيُقَالُ (سَالِمًا): صَالِحًا. {اشْمَأَزَّتْ} : نَفَرَتْ. {بِمَفَازَتِهِمْ} : مِنَ الْفَوْزِ. {حَافِّينَ} : أَطَافُوا بِهِ مُطِيفِينَ بِحِفَافَيْهِ (157) بِجَوَانِبِهِ. {مُتَشَابِهًا} : ليسَ مِن
932 - وصله الطبري بسند منقطع عنه.
933 -
وصله الفريابي.
(157)
بكسر الحاء المهملة: تثنية حفاف، وهو الجانب.