الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
28 - بابُ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَنْسِيَّةِ
(12)
694 -
فيه عن سَلَمَةَ عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم.
2175 -
عن أبي ثَعْلَبَةَ قالَ: حرَّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لُحومَ الحُمُرِ الأهْليَّةِ.
695 -
(وفي روايةٍ معلَّقةٍ: نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السَّباعِ).
2176 -
عن عَمْرٍو قالَ: قلتُ لجابرِ بنِ زيدٍ: يزعُمونَ أَنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهى عنْ حُمُرِ الأهْليَّةِ؟ فقالَ: قدْ كانَ يقولُ ذاكَ الحَكَمُ بنُ عَمْرٍو الغِفاريُّ عندَنا بالبَصْرَة، ولكنْ أبى ذاكَ البحرُ ابنُ عبَّاسٍ، وقرأَ:{قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} (13).
29 - بابُ أَكْلِ كُلِّ ذي نابٍ مِنَ السَّباعِ
30 - بابُ جُلودِ المَيْتَةِ
(قلتُ: أسند فيه حديث ابن عباس المتقدم في "54 - كتاب/ 63 - باب").
31 - بابُ المِسْكِ
(12) بفتحتين، والمشهور بكسر ثم سكون، ضد الوحشية. (شارح).
694 -
تقدم موصولاً في حديث طويل (5/ 72).
695 -
قلت: وصله المصنف في الباب الآتي، وفي آخر "76 - الطب"، وسيأتي هناك إن شاء الله تعالى.
(13)
قلت: لعل هذا القول من ابن عباس كان قبل أن يبلغه نهيه صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الإنسية من حديث علي رضي الله عنه كما مضى (6/ 129)، فلما بلغه ذلك رجع عنه، ولكنه تردَّد بين أن يكون التحريم لذاته، أو لعلة الحاجة إليها؛ كما تقدم "64/ المغازي/ 40 - باب"، ولا شك أن الأول هو الصواب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم فيها:"إنها رجس"، كما في حديث أنس المتقدم برقم (1234).