الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
26 - سُورَةُ {الشُّعَراءِ}
بسم الله الرحمن الرحيم
901 -
وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {تَعْبَثُونَ} : تَبْنُونَ. {هَضِيمٌ} : يَتَفَتَّتُ إِذَا مُسَّ. {مُسَحَّرِينَ} : الْمَسْحُورِينَ".
" (اللَّيْكَةُ) (*) وَالأَيْكَةُ: جَمْعُ أَيْكَةٍ (134)، وَهْىَ جَمْعُ شَجَرٍ. {يَوْمِ الظُّلَّةِ}: إِظْلَالُ الْعَذَابِ إِيَّاهُمْ. {مَوْزُونٍ}: مَعْلُومٍ. {كَالطَّوْدِ}: الْجَبَلِ".
وقالَ غَيْرُهُ: {لشِّرْذِمَةُ} : الشِّرْذِمَةُ طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ. {في السَّاجِدِينَ} : الْمُصَلِّينَ.
902 -
قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ} : كَأَنَّكُمْ. {الرِّيعُ} : الأَيْفَاعُ مِنَ الأَرْضِ ، وَجَمْعُهُ رِيعَةٌ وَأَرْيَاعٌ، وَاحِدُ الرِّيَعَةِ، {مَصَانِعَ}: كُلُّ بِنَاءٍ فَهْوَ مَصْنَعَةٌ. {فَرِهِينَ} : مَرِحِينَ. {فَارِهِينَ} بِمَعْنَاهُ، وَيُقَالُ:{فَارِهِينَ} : حَاذِقِينَ. {تَعْثَوْا} : هو أَشَدُّ الْفَسَادِ، عَاثَ يَعِيثُ عَيْثًا. {الْجِبِلَّةُ}: الْخَلْقُ، جُبِلَ: خُلِقَ، وَمِنْهُ جُبُلًا وَجِبِلًا وَجُبْلاً، يَعْنِي: الْخَلْقَ (135) ، قالَه ابنُ عبَّاسٍ (136).
901 - وصله الفريابي عنه.
(*) الأصل (ليكة)، والتصحيح من "الفتح" وغيره.
(134)
قال العيني: "كذا في النسخ، وهو غير صحيح، والصواب أن يُقال: والليكة والأيكة مفرد أيك، أو يقال: جمعها أيك" اهـ. وأفاد أن الأحسن في العبارة تفسير الأيكة بالغيضة، ثم تفسير الغيضة بجماعة الشجر اهـ.
902 -
وصله ابن أبي حاتم بسند منقطع عنه.
(135)
أراد به تفسير ما في سورة {يس} ، وذكر ثلاث قراءات لا نقرؤها نحن، وإنما التلاوة عندنا {جِبِلاًّ} بكسرتين مع تشديد اللام. اهـ كتب الكلّ مصححه.
(136)
قال الحافظ: "كذا لأبي ذر، وليس عند غيره: "قال ابن عباس"، وهو أولى؛ فإن هذا كله كلام أبي عبيدة".