‌4 - باب {أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين}: الذكر والذكرى واحد - مختصر صحيح الإمام البخاري - جـ ٣

{فَاعْتِلُوهُ} : ادْفَعُوهُ. {وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ} : أَنْكَحْنَاهُمْ حُورًا عِينًا يَحَارُ فِيهَا الطَّرْفُ". {تَرْجُمُونِ} : الْقَتْلُ {ورَهْوًا} : سَاكِنًا.

951 -

وقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: {كالمُهْلِ} : أَسْوَدُ كمُهْلِ الزَّيْتِ.

وقالَ غيرُهُ: {تُبَّعٍ} : ملوكُ اليمنِ، كلُّ واحدٍ منهُم يسمَّى تُبَّعاً؛ لأنه يَتْبَعُ صاحِبَهُ، والظِّلُّ يُسَمَى تُبَّعاً لأنَّه يَتْبَعُ الشَمْسَ.

‌

‌1 - بابٌ {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ}

952 -

قالَ قَتادَةُ: {فَارْتَقِبْ} : فَانْتَظِرْ.

(قلتُ: أسند في طرفاً من حديث ابن مسعود المتقدم 1947).

‌

‌2 - بابٌ {يَغْشى النَّاسَ هذا عَذابٌ أَليمٌ}

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود المشار إليه آنفاً).

‌

‌3 - بابُ قولهِ تعالى: {رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ}

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود المشار إليه آنفاً).

‌

‌4 - بابٌ {أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وقَدْ جاءَهُمْ رَسولٌ مُبينٌ} : الذُّكْرُ والذَكرى واحدٌ

(قلتُ: أسند فيه حديث ابن مسعود المشار إليه آنفاً).